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(Conferencia-Presentación de la colección BUNGE –Biblioteca Universitaria de Guinea Ecuatorial- de UNED Ed. y del Proyecto de investigación antropológica y colaboración inter-cultural en que seinserta)
Tomando como hilo conductor la presentación de los tres primeros volúmenes de la BUNGE (El pamue imaginado, de Raúl Sánchez Molina; La democracia en Guinea Ecuatorial, de Amancio Nse; y lostextos de las Segundas Jornadas de Antropología de Guinea Ecuatorial) y partiendo del supuesto, poco generoso y posiblemente falso, de una casi completa ignorancia acerca de Guinea Ecuatorial por parte delpúblico asistente, esta conferencia intentará suministrar algunas informaciones básicas sobre la etnología e historia de los pueblos de Guinea Ecuatorial y sobre su secular desconocimiento ymenosprecio por parte de sus colonizadores españoles, incluidos intelectuales y académicos, para terminar reflexionando sobre la pertinencia o impertinencia de los llamados “estudios post-coloniales” paraconocer la situación socio-cultural actual de Guinea a la luz del análisis de dos acontecimientos o fenómenos concretos recientes: la huelga de hambre “en Facebook” de un afamado escritor guineano con lainestimable ayuda de dos antropólogas españolas y el marcado contraste entre la evolución de las “religiones de eboga” (Bwiti y Mbiri) en Guinea Ecuatorial, en Gabón-Francia y en Internet.

JuanAranzadi

Juan Aranzadi nació en Santurce (Vizcaya) en 1949. Se licenció en Filosofía en la UPV con una tesis sobre “La Mímesis en Platón” y se doctoró en Antropología Social con una tesis titulada“Semio-lógica, Música y Piedad en la Antropo-sofía de Lévi-Strauss” (ambas tesis permanecen impublicadas). Entre 1983 y 1989 fue profesor de Historia de las Religiones y de Filosofía de las FormasSimbólicas en la Facultad de Filosofía de Zorroaga (UPV) y desde 1989 es Profesor Titular de Antropología Social en la UNED, siendo el responsable, dentro del actual Grado de Antropología, de las...