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O princípio democrático que norteia as sociedades capitalistas atuais tem um significado de construção e atuação dentro de um espaço nacional onde existe um pseudo pluralismo para se fazer possívelmanter a ordem social dentro dos parâmetros do capital. Isto não significa que não seja importante e possível intervir, superar, aprofundando e ampliando, as estruturas do Estado democráticocapitalista, mesmo dentro destes estreitos limites democráticos que foram conquistas históricas das lutas entre as classes que compõem a estrutura do modo de produção capitalista.
O pensamentoliberal/neoliberal no seu desenvolvimento para e pelo capital, assumiu, para si, a roupagem democrática como orientação e tendência frente às imposições da realidade política e econômica vivida nas sociedades. OsEstados democráticos atuais, atuando sob a hegemonia do pensamento liberal/neoliberal, agem sob uma estrutura “massiva” de participação restrita, na qual a manipulação, o poder econômico e a corrupção,entre tantas, são características fundamentais destas democracias “modernas”. A organização dos partidos, dos sindicatos, dos movimentos populares, enfim da sociedade civil, no capitalismo,caracteriza-se pela imposição do Estado coercitivo, onde a ordem dos interesses dominantes é mantida a qualquer preço; logo, no capital, a democracia tem um significado extremamente pragmático, ou seja, é umemaranhado de leis e normas institucionais com um aparato político complexo dando sustentabilidade à estrutura do modo de produção capitalista dominante. A filosofia liberal/neoliberal democrática“moderna”, caracterizada por limitações e ambigüidades gritantes que tentam anular de forma sistemática o fortalecimento e as conquistas, mesmo que limitadas, do Estado democrático burguês, pois a tendênciaessencial do pensamento liberal/neoliberal é fortalecer os interesses privados e reproduzir a vida material e existencial da classe dominante. A superação desta estrutura liberal/neoliberal...