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Introducción.
Aristóteles, a diferencia de Platón, si trato explícitamente sobre la estética; es más su "Poética" (obra especializada que trata los problemas específicos de la fábula y del lenguajepoético, incluyendo observaciones generales sobre la estética) es el más antiguo de los tratados estéticos.

Las observaciones sobre la belleza y sobre el arte, se encuentran en su "Física" y su"metafísica" y las experiencias estéticas las trata en su "ética".

Desarrollo.
Para Aristóteles la estética o belleza no se relaciona con lo que es agradable a los sentidos, porque es objeto decontemplación y no de deseo.
Lo que es bello agrada porque es bueno, quiere decir que lo bello es lo bueno, aunque lo bueno también implica movimiento y no solamente lo estático.
Las formas principalesde la belleza son la simetría, el tamaño, el orden y la delimitación.
Lo feo en el arte, por ejemplo en la comedia, es lo ridículo, lo erróneo que no tiene forma, que es inocente e inofensivo y sólopuede significar arte en su conjunto.
El arte siempre produce algo, imita y completa a la naturaleza. Al igual que Platón, Aristóteles propone que la esencia de las bellas artes es la imitaciónimaginaria del mundo real, pero para Aristóteles éstas no son copia de otra copia, según propone Platón que cree que la idea de lo real es trascendente y las cosas son ilusorias, sino copia de las cosasreales.
Para Aristóteles, un artista trata de descubrir el elemento universal de las cosas.
Además nos da a explicar que para el hombre es un goce imitar a la naturaleza y el hombre se puede llegar acomplacer en ver imitaciones, pero este placer puede deberse al hecho de verse identificado con ellas o bien de ver representado en la ficción a alguien que conocemos.
Por otra parte sostiene que elver ciertas imitaciones las personas se deleitan y pueden clasificarlas unas de otras. Este goce de los individuos y la imitación es connatural, dicho en otras palabras es algo propio del hombre el...