dfdg

18 Hijitos míos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad.

Es un referencia al dominio donde Satanás reina (Juan 12:31)

Es una referencia al ‘resto’ de la humanidad, aparte de Israel (Mateo 26:13)

El dominio de la gente bajo el gobierno Romano (Lucas 2:1)

Es una referencia “general” (no total) a la gente de la creación (Juan 1:10)

Es unareferencia a solamente a los pecadores (Juan 7:7)

Es una referencia metafórica para referirse a mucha gente (Juan 12:19)

Cuando leemos en Juan 3:16 que Dios amó al mundo, ¿se está refiriendo al mundo en su totalidad, es decir, a todas las personas que han vivido, viven y han de vivir en el mundo? Aunque algunos piensan que sí, considero que esa interpretación es improbable ya que másadelante en el mismo libro, Juan relata acerca del momento cuando Jesús, antes de ir a la cruz, hizo una oración sacerdotal por aquellos quienes se beneficiarían de su sacrificio y dice:

Juan 17:9 Yo ruego por ellos; no ruego por el mundo, sino por los que me has dado; porque son tuyos;

Si el propósito de Dios es salvar “al mundo” por medio de Cristo, como entonces Jesús “no rueg[a] por elmundo”, sino por los que el Padre le ha dado y sigue diciendo, que al ser perfeccionados en Cristo, “el mundo” habría de saber que sus discípulos eran amados por Dios:



Juan 17:23 yo en ellos, y tú en mí, para que sean perfeccionados en unidad, para que el mundo sepa que tú me enviaste, y que los amaste tal como me has amado a mí.

Pienso que hay dos cosas importantes cuando tratamos deentender a cual perspectiva del mundo se refiere Juan. Primeramente el mundo es visto como un lugar pecaminoso, esto exalta el amor de Dios quien es santo y alejado del pecado, extiende su amor ha una creación corrompida y alejada de El. La maldad del mundo es resaltada desde el comienzo del mismo evangelio de Juan cuando el explica:

Juan 1:9-11 Aquella luz verdadera, que alumbra a todohombre, venía a este mundo. 10 En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho; pero el mundo no le conoció. 11 A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron.

Juan 3:19 Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas.

En segundo lugar debemos ver el mundo como todo aquello aparte de la nación de Israel. Elelitismo racial existente entre los judíos les impedía comprender que Dios pudiera amar aquellos que no eran judíos. Para los judíos, todo el que no era judío, era inmundo (Hechos 10:28) y no podía haber mezcla racial ni religiosa con ellos (Juan 4:9). Para los judíos, los gentiles eran “pecadores” y estaban “sin Dios y sin esperanza en el mundo.” El apóstol Juan (junto con los demás escritores del NT)rompe con esa idea al decir que “Dios amó al mundo de tal manera que dio a su Hijo por el.” Esa es la misma idea que Pablo quiere hacer entender en la carta a los Romanos :

Romanos 3:29 ¿Es Dios solamente Dios de los judíos? ¿No lo es también de los gentiles? Ciertamente, también de los gentiles.

Juan también hace este mismo énfasis cuando dice lo siguiente:

1 Juan 2:2 Y él es lapropiciación por nuestros pecados; y no solamente por los nuestros, sino también por los de todo el mundo

Si los pecados del mundo entero en su totalidad fueron propiciados por el sacrificio de Cristo, Juan no tendría porque decir esto, pero cuando entendemos la distinción que los judíos hacían entre ‘ellos’ y ‘el resto del mundo’, esta expresión de Juan se hace clara.

¿Significa eso, comointerpretan algunos, que “todos fueron escogidos”? Creo firmemente que la biblia es muy clara en cuanto a que la elección no es total, es decir, no todos los hombres son elegidos:

1 Corintios 1:21-29 Y ya que en la sabiduría de Dios, el mundo por sabiduría no conoció a Dios; agradó a Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicación.22 Porque los judíos piden señal, y los griegos buscan...