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NESTOR GARCIA CANCLINI
Larga reflexión e investigación sobre la cultura del arte y la cultura popular, donde se tienecomo principal objetivo el desarrollo de la hibridación en los países latinoamericanos como lo es el mestizaje, sincretismo y creolizacion, que conlleva al debate de roles teóricos ymetodológicos, estos permitiendo interpretar el arte desde ámbitos como lo industrial, la comunicación y sus consumos.
Canclini haciendo reflexion “la tradición aun no se ha ido y lamodernización no acaba de llegar”. Donde se plantea la incertidumbre acerca del sentido y el valor de la modernidad que no solo se deriva de lo que separa a naciones, etnias y clases, sino loscruces socioculturales en que lo tradicional y lo moderno se mezclan, tomando el conjunto de disciplinas de reconversión se genera otro modo de concebir la modernizacion latinoamericana, dondealgunos intentos de renovación de sectores se hacen cargo de la heterogeneidad cultural, que es una de las vias para explicar los poderes oblicuos que intervienen en situaciones liberales yhábitos autoritarios y movimientos sociales democráticos.
Las ideologías modernizadoras se relacionan con que la modernizacion terminaria con las formas de producción , las creencias ylos bienes tradicionales, donde los mitos serian sustituidos por el conocimiento cientifico, las artesanias por la expansion de la industria, y los libros por lo medios audiovisuales, hoydia se ha desarrollado una vision mas compleja acerca de las relaciones entre lo tradional y lo moderno , ya que lo tradicional no puede ser borrado por la industralizacion de los bienessimblicos. en cuestion a lo popular se dice que hay que preocuparse menos por lo que extingue que lo por lo que se es transformado , nunca existieron tantos artesanos, ni musicos populares.
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