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DESARROLLO HISTORICO DE LA ECONOMIA

PERIODO DE LA EXPOSICION FRAGMENTARIA
Ya en la cultura pagana oriental , que comprende en su ciclo la del Asia Central y Oriental, a las que se unen por nexo histórico la egipcia y la fenicia , encontramos nociones económicas . De los Libros Sagrados de Oriente (Libro de los Muertos de los egipcios ,2.000 a.C. ; Vedas de los arios hindúes , 1.800 a.C. ;Libros canónicos de los chinos 2.300 a.C.) pueden sacarse algunas ideas sobre la actividad económica . Aparece ésta subordinada al servicio de funciones militares , religiosas , burocráticas ; la propiedad sobre la tierra está considerada como concesión del Estado.-
De mayor amplitud y generalmente mezclada con especulaciones filosóficas y divagaciones políticas y morales , son las nocioneseconómicas de la cultura clásica de Grecia y de Roma .- Probablemente el escaso relieve de los estudios económicos en aquella época se explica con la importancia menor que entonces era atribuida al trabajo y a la producción tareas desarrolladas por los esclavos.-
GRECIA
La aportación más significativa del pensamiento griego al estudio de la economía está contenido en las obras de Platon ( República yLeyes ) y de Aristóteles (Política) . Estos dos pensadores recomiendan una economía estacionaria, preferiblemente agrícola , que atienda lo menos posible al comercio extranjero (tendencia al autoabastecimiento) .-
En cuanto al modo en que debería ser distribuida la riqueza , Platón anhela como ideal económico un Estado gobernado por filósofos , en que hubiera una forma de colectivismo de bienesy de familia (supresión de la propiedad privada ) para las clases dirigentes (magistrados y soldados) ,mantenidas con el trabajo de los esclavos . Esta supresión de la propiedad privada tiende a liberar de todo cuidado material a los que dedican todo su esfuerzo al servicio de la
sociedad ; estos forman una casta privilegiada , que aprovechan sus privilegios con el propósito altruista de ayudara la comunidad . Para poder dedicarse al servicio de la cosa pública tienen que renunciar a todo : el dinero, los bienes materiales y, finalmente a los vínculos familiares.- Aristóteles nos habla de la división del trabajo ; del valor económico de los bienes , distinguiendo el valor de uso y el valor de cambio ; de la moneda como elemento intermediario en los cambios , considerada por élinfructífera y dependiente , en cuanto a su valor, de la autoridad estatal . Es partidario de una acentuada intervención estatal , limitadora de la libertad individual .- El sistema colectivista de Platón , dice Aristóteles, ofrece el inconveniente que de la propiedad común se cuida mucho menos que de la propiedad privada , porque cada uno atiende con mayor diligencia a los intereses privados que a lospúblicos .-

Jenofonte , cuya obra más significativa es Economía , nos habla de la economía doméstica, resalta las ventajas de la actividad económica ejercida directamente ( a él pertenece la conocida frase :” El ojo del amo engorda el ganado” ) e insiste sobre los beneficiosos efectos de la agricultura.-
ROMA
De menor importancia son las referencias a los problemas económicos que se encuentranen los escritores romanos .- A diferencia de la cultura griega , en que sobresale la especulación filosófica , el pensamiento latino refleja el espíritu realista del pueblo romano ,que había de dejar profundas huellas en las instituciones y en las leyes.-
Cicerón , a quien se debe una traducción de losEconómica de Jenofonte, expuso en sus obras de contenido jurídico , político y moral (LaRepública , Las Leyes ) ideas y conceptos en materia económica inspiradas por la cultura griega , particularmente se evidencia la influencia de Platón y Aristóteles .-
Sobre los deberes morales del hombre respecto de la riqueza , dice el filósofo Séneca, que ésta es una “bien ordenada pobreza “ , con lo que intenta decir que es rico el que sabe aceptar la pobreza .-
Ctón , Varrón y Colmuela ,...