dfhd

Origen de l'univers
L'ou còsmic és una al·legoria per explicar l'origen de l'univers i de la Terra. Les primeres cultures que recullen aquest mite són l'egípcia, l'hindú (el Brahmanda Purana ) ixinesa, i posteriorment apareixerà a les històries sobre cosmogonia dels finlandesos. Aquest ou pot provenir d'un animal o no i ser incubat o no, depenent de la cultura, però en trencar-se la sevaclosca emergeix el món. Aquesta idea va ser recollida pels científics dels anys 30 com a metàfora per explicar que tot el cosmos provenia d'un sol àtom, com per exemple a les obres de Georges Lemaitre. Laidea va ser abandonada en favor del Big Bang, que crea alhora l'espai, el temps i la matèria, tot i que manté la noció de màxima concreció en un punt. L'ou còsmic ha estat recuperat per la ciènciaficció, sovint sota la forma de paròdia.

Origen de l'ésser humà
L'origen de l'ésser humà porta implícita l'acceptació de la teoria evolucionista. Si no, és creacionisme. En aquest sentit podemdistingir tres corrents:
-Jean-Baptiste Lamarck al segle XVII, sense base empírica fou el primer que va descriure una teoria evoulcionista, considerant que les adaptacions es donen per dues lleis: latendència dels sers vius a evolucionar a formes més complexos i a l'hora, a adaptar-se al medi i diferenciar-se de la resta.
-L'evolucionisme clàssic desenvolupat arran del viatge de Darwin a l'HMS Beaglei considera que les mutacions es donen en un llarg procés i el concepte clau és el de selecció natural. Els millor adaptats al medi tenen més possibilitats de reproduir-se. I això inclou l'home.
-Lacosmogènesi desenvolupada al segle XX és un intent d'unió de l'evolucionisme amb el cristianisme. Pierre Teilhard de Chardin va definir el que anomenà llei de la complexitat-consciència, segons laqual l'evolució seria el pas que portaria de la biosfera a la noosfera. Segons aquesta teoria el cosmos tendiria a vitalitzar-se, la vida tendiria a hominitzar-se, i l'home a ultrahominitzar-se. I...