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|B. F. Skinner: Más allá de la Libertad y la Dignidad |
|Claudia Tamariz García |
|El objetivo delpresente trabajo , es deducir la Teoría Educativa que Skinner propone a través de su libro “Más Allá de |
|la Libertad y la Dignidad”, y para conseguirlo, me gustaría dividir el análisis en tres partes: |
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|•  Plantear brevemente laproblemática que preocupa al autor y las soluciones que encuentra a través del desarrollo de |
|una tecnología educativa. |
|•  Deducir, a partir de lo anterior, cuáles serían sus planteamientos en el terreno de la educación |
|•  Ubicar su teoría educativa dentro de las grandescorrientes sociales de la educación en la actualidad. |
|•  Planteamiento Skinneriano: una Tecnología de la Conducta |
|Preocupación del autor: Tratando de mejorar su vida y resolver los problemas que le afectan, el hombre echa mano de la |
|ciencia y la tecnología, pero los adelantos científico-tecnológicos hancausado daños graves al ambiente y han amenazado |
|seriamente las posibilidades de supervivencia del hombre. |
|El problema de fondo, nos dice Skinner, no está en la ciencia y la tecnología mismas, sino en la forma en que se las |
|emplea, es decir, en la conducta del hombre.|
|Por tanto, la solución no está en las ciencias biológicas o físicas, sino en modificar la conducta humana. Se trata |
|entonces de desarrollar una tecnología de la conducta, pues hasta ahora no existe en el terreno conductual una tecnología|
|comparada en poder y precisión a la tecnología física y biológica.|
|El atraso en una tecnología de este tipo no se debe a que la conducta humana sea una realidad más compleja que aquella |
|que estudian las ciencias exactas, sino a que: |
|•  No se han generado métodos e instrumentos tan poderosos como los de las ciencias exactas. |
|•  Se da untratamiento erróneo a las causas de la conducta humana. |
|Desde tiempos remotos el comportamiento del ser humano se ha atribuido a fuerzas invisibles. Antes lo eran los dioses, |
|ahora son agentes innatos involuntarios: la personalidad, la naturaleza humana, las actitudes, el carácter, etcétera. |
|[pic]|
|Mediante realidades no físicas (propósitos, reflexiones, planes, decisiones, teorías, creencias, valores... ) se explican|
|realidades físicas (conductas) que se dan en un mundo físico. |
|Desde esta perspectiva, la conducta es sólo lamanifestación externa, el síntoma de una realidad más importante que |
|ocurre al interior del individuo. La conducta es derivación de la vida mental. |
|La función de esta vida mental, de este hombre interior, es dar explicación a una conducta, a cambio de no poder ser |
|explicado a su vez. La explicación concluye en este hombre interior....