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44. Guillermo de Ockham rechaza el conocimiento abstracto y propone la intuición sensible de la realidad como formavalida y posible del conocer. Desde la perspectiva de la epistemología de Ockham cabe la posibilidad del desarrollodel conocimientoA. racionalista, moderno, caracterizado por la primacía de la razón al momento de conocerB. dogmático, donde priman las ideas innatas en el contacto conel objeto del conocimientoC. empírico, caracterizado por la primacía de la experiencia que condiciona el pensamientoD. escéptico, centrado en el solipsismo que rechaza la participación de los demás para conocer45. Una de las principales diferencias entre el empirismo y el racionalismo radica en que el empirismo buscafundamentar el conocimiento en la experiencia sensible. Para esta concepción, lodeterminante es la realidad externaal sujeto. En el planteamiento empirista el conocimiento adquirido debe ser fiel reflejo de la realidad, porqueA. el conocimiento verdadero solo es posible cuando el sujeto aprehende la realidadB. un conocimiento instintivo o innato no puede ser el fundamento del conocimiento científicoC. la idea es aquello que va mas allá de la sensación y sirve para hacerposible la cienciaD. es importante indagar por la naturaleza, alcance y limites del entendimiento46. Para llegar al plano de las verdades objetivas, Descartes afirma que es indispensable tomar una actitud radicalfrente a todo lo que se da por aceptado. La duda es el método por excelencia para llegar a un conocimiento verdaderoy seguro. Una de las razones por las cuales Descartes piensa que la duda es unmétodo seguro para alcanzarverdades claras y distintas es queA. la duda brinda seguridad al conocimiento cuestionado por Descartes y representa certeza indubitable parael saber tradicional de la ciencia y la filosofíaB. dudando de todo se puede llegar a una verdad evidente, firme y definitiva que se resistiría a la dudaC. con la duda se puede criticar la filosofía anterior, explicar la ciencia yfundamentar vivencias de verdadesindubitables anteriores a su métodoD. con la duda solamente se pondría en tela de juicio todo conocimiento verdadero derivado de impresionessensibles47. Uno de los fundamentos del escepticismo es la desconfianza en la capacidad del hombre para alcanzar la verdad.Esta escuela filosófica considera que la sabiduría consiste en mantenerse indiferente ante cualquieropinión, y buscala felicidad alejándose de todos los quebrantos y sufrimientos de la vida. En este contexto, el objetivo fundamental dela sabiduría consiste enA. negar la existencia de términos medios ya que todo evento solo puede ser justo o injustoB. interpretar la realidad a partir de concepciones en continua contradicciónC. explicar el mundo como realidad transitoria hacia la plena realización dela existenciaD. buscar equilibrio interior renunciando a todo aquello que perturbe el alma del hombre48. El filosofo alemán Federico Nietzsche concibe que el hombre dependiente de los instintos o de la razón puede serconsiderado como un ser de poco valor por haberse degradado. El determinismo de la razón transforma al serhumano en un animal enfermo y débil, mientras el determinismo de losinstintos lo convierte en un animal grosero yvulgar. Lo que finalmente quiere dar a entender Nietzsche es que el hombre debeA. ser capaz de encontrar el momento adecuado para dejar que sus instintos se expresenB. saber equilibrar las exigencias de la razón con las necesidades naturales de los instintosC. poder autodeterminarse en oposición a las condiciones puestas por la razón y los instintosD.organizar su vida de acuerdo con las normas de conducta establecidas por la sociedad49. Los estoicos consideraban que cada ser humano es un mundo en miniatura, un micro cosmos reflejo delmacrocosmos. Por medio de la razón universal o logos, el macrocosmos regia de igual forma a todos los hombres.Con esto, los estoicos mostraban queA. el universo y el hombre se complementan formando una unidadB. los...