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CADALSO escribe esta obra de orientación crítica con fines didácticos sustentados
en la objetividad, a lo cual se suma la proyección de sus sentimientos personales.
Descubre así el testimonio deuna crisis individual en un documento revelador de la crisis
y decadencia generales de España en el siglo XVIII, cuando la nación no era ya más que
el ‘esqueleto de un gigante’, según se dice enla carta tercera.
Por esta finalidad didáctica en pro de los ideales ilustrados, CADALSO escogió
para su obra el molde formal de la carta. Con tal modelo compositivo el autor entiende
que lalectura ha de resultar más amena y chocante.
Son noventa cartas precedidas de una introducción en la que el autor declara sus
propósitos y seguidas de una ‘nota’ con nuevas informaciones acerca delmanuscrito
encontrado y de la ‘Protesta literaria del editor’ con algunos irónicos comentarios
autocríticos acerca de la obra.
Tres corresponsales: dos árabes y un español: GAZEL es un miembro delséquito
del embajador marroquí, se queda más tiempo en España con el fin de conocer mejor el
país. En sus apreciaciones acude con frecuencia a la orientación y consejo de su amigo
español NUÑO,trasunto del propio CADALSO en sus reflexiones ante la decadencia y
postración de España. BEN-BELEY, viejo maestro de GAZEL y destinatario de las
epístolas del joven discípulo, escribe también 11cartas.
Con este artificio basado en el cruce triangular de epístolas se consigue una ilusión
de mayor objetividad en la visión crítica de las costumbres y modos de ser de los
españoles.Además, la condición de extranjero favorece el distanciamiento y la
imparcialidad de sus observaciones. Con la combinación de los tres puntos de vista se
crea un rico perspectivismo sustentado en ladiferente circunstancia de cada uno.
La ordenación de las Cartas Marruecas no obedece a razones cronológicas ni a
una clasificación por temas ya que los asuntos tratados son muy variados.
El...