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Páginas: 10 (2373 palabras) Publicado: 14 de diciembre de 2010
7. Argumentum ad Verecundiam (apelación a la autoridad)

Esta falacia se comete cuando se pretende relacionar el sentimiento de respeto
que siente la gente por las personas famosas y/o importantes, para ganar asentimiento
a una determinada conclusión. Se hace uso de la opinión de una autoridad en cuestiones que están fuera del ámbito de su especialidad.
Ejemplo 1
Si en una discusión sobrereligión uno de los involucrados apela a las opiniones
de Darwin; una gran autoridad en biologıa, esa apelación es falaz.
Ejemplo 2
Apelar a los opiniones de un gran fısico como Einstein para dirimir una discusión
sobre política o economía sería también incorrecto.
En estos tiempos de extrema especialización obtener un conocimiento completo
en un campo requiere tanta concentración querestringe las posibilidades de adquirir
en otros un conocimiento autorizado.
Ejemplo 3
Se nos insta a usar un producto determinado debido a que cierta personalidad afirma
su superioridad.
Ejemplo 4
Se nos dice que una mercancía es la mejor porque es el preferido del cantante o
del actor de moda.
Siempre que se afirme que una proposición es literalmente verdadera sobre la
base de su aserción poruna autoridad cuya competencia se relaciona con un campo
diferente, estamos ante la presencia del argumentum ad verecundiam.

8. Accidente (de la regla general a un caso particular)
La falacia de accidente consiste en aplicar una regla general a un caso particular
cuyas circunstancias accidentales hacen inaplicable la regla. Un buen ejemplo de
esto lo encontramos en el libro la República dePlatón. Allí encuentra una excepción
a la regla general: se debe devolver lo que no es nuestro.
((Supongamos que un amigo, estando en su sano juicio, me ha entregado sus armas
para que se las cuide y me las pide cuando no esta en su sano juicio; ¿debo
devolvérselas? Nadie diría que debo hacerlo o que yo obraría bien al hacerlo...)). Lo
que es verdad ((en general)) puedo no serlo en un momentoespecifico, por que las circunstancias modifican los casos de su aplicabilidad. Cualquier persona que presione
para que las armas sean devueltas a su dueño ya que no son mías, esta cometiendo la
falacia de accidente.
Es muy común que los moralistas y legalistas caigan en esta falacia cuando tratan
de decidir problemas específicos y complicados apelando mecánicamente a reglas
generales.Ejemplo 1
En las escuelas y colegios el maestro y profesor tienen la regla general de devolver
los exámenes a sus respectivos dueños. Sin embargo en ocasiones un estudiante no
asiste ese día y un compañero se ofrece a llevárselo. ¿Debo quedarme con el examen
y devolverlo a su dueño posteriormente o puedo hacer llegar el examen por medio
del compañero? Lo mas usual es enviar el examen con uncompañero.
Esta falacia se entiende fácilmente con la oración: ((toda regla tiene excepciones)).

9. Accidente Inverso (generalización apresurada)
Al tratar de comprender y caracterizar todos los casos de cierta especie, podemos
prestar atención sólo algunos de ellos. Pero los casos examinados deben ser típicos,
no atípicos. Si sólo consideramos casos excepcionales y generalizamos apresuradamenteuna regla que se adecua a ellos solamente, se comete la falacia de accidente
inverso.
Ejemplo 1
Al observar el valor de los narcóticos cuando los administra un médico para aliviar
los dolores de quienes están gravemente enfermos podemos llegar a proponer que los
narcóticos estén a disposición de cualquiera.

Ejemplo 2
Al considerar el efecto del alcohol sólo sobre los que abusan de el,podemos con
concluir que todos los licores son dañinos y requerir que su venta y su uso sea prohibido
por la ley.

10. Non Causa pro Causa (la causa falsa)
Esta falacia consiste en el error de tomar como causa de un efecto algo que no
es su causa real.
No es difícil ver que el mero hecho de la coincidencia o la sucesión temporal no
basta para establecer una conexión causal entre dos...
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