Dgdeg

1.- en la forma de expresión de superioridad, dar ordenes ante los demás

2.-
Cuando vemos todo el proceso del "yo", las astutas y extraordinarias invenciones del "yo", su inteligencia, cómo se encubre mediante la identificación, mediante la virtud, mediante la experiencia, mediante la creencia, mediante el conocimiento; cuando vemos que nos estamos moviendo en un círculo, en una jaula que élmismo fabrica; cuando nos damos cuenta, con pleno conocimiento de ello, ¿no encontramos una calma extraordinaria que no se generó por la fuerza, ni mediante recompensa alguna, ni por ningún temor?
Cuando reconocemos que toda actividad de la mente es tan sólo una forma de fortalecimiento del "yo", cuando observamos eso y lo vemos, cuando nos damos completamente cuenta de esto en la acción, cuandollegamos a ése punto -no de un modo ideológico, verbal, ni por experiencia proyectada, sino cuando estamos realmente en ese estado- entonces veremos que la mente, que está totalmente en calma, no tiene el poder de crear. Cualquier cosa creada por la mente lo es dentro de un círculo, dentro del ámbito del "yo". Cuando la mente no crea, entonces existe la creación, lo cual no es un procesoreconocible.
La realidad, la verdad, no se puede reconocer. Para que la verdad surja, la creencia, el conocimiento, la experiencia, el perseguir la virtud, todo eso debe desaparecer. La persona virtuosa que tiene conciencia de perseguir la virtud, jamás podrá encontrar la verdad. Podrá ser una persona muy decente; esto es algo totalmente distinto del hombre que vive la verdad, del hombre que comprende.En el hombre que vive la verdad, la verdad se ha manifestado. Un hombre virtuoso es un hombre justo, y un hombre justo jamás podrá comprender qué es la verdad; porque, para él, la virtud es el encubrimiento del "yo", el fortalecimiento del "yo", porque él persigue la virtud. Cuando él dice "no debo ser codicioso", el estado de no codicia que él experimenta fortalece el "yo". Por eso es tanimportante ser pobre, no sólo en las cosas del mundo, sino también en creencias y en conocimientos. Un hombre rico en bienes materiales, o un hombre rico en conocimientos y en creencias, jamás conocerá otra cosa que la oscuridad, y será el centro de toda discordia y sufrimiento. Mas si nosotros, como personas, podemos ver todo este comportamiento del "yo", entonces sabremos qué es el amor. En verdad queésta es la única reforma que puede cambiar el mundo. El amor no es del "yo". El "yo" no puede reconocer al amor. Decimos "yo amo"; pero al decirlo y al experimentarlo, ya no hay amor. Pero cuando conocemos el amor no hay "yo". Cuando hay amor no hay "yo".
3.- Entonces, bajo esta perspectiva, si quieres ser un buen gerente egoísta y
maximizar así tu propio bienestar en el largo plazo, podrás seguirestas simples
normas de conducta (normas que, por lo demás, cualquier seguidor de la escuela
“altruista” aprobaría con entusiasmo):
1. Respecto a tus clientes: dales lo que esperan y por lo que han pagado (o más).
Así seguirán trayendo su dinero a ti y harán de publicistas no pagados de tu
producto.
2. Respecto a tus trabajadores y ejecutivos: dales un ambiente adecuado para
queproduzcan para ti con entusiasmo, trátalos de modo que usen toda su
creatividad, esfuerzo y talento a tu favor, capacítalos para que te produzcan
más. Hazlos felices para que te hagan feliz y rico a ti. Como dice Konosuke
Luis Felipe CALDERÓN MONCLOA, BA, MBA, MAML, MSc, DEA “Recetas de éxito para el gerente egoísta”
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Recetas de éxito para el gerente egoísta .doc 3

Matsushita en su autobiografía: “Yo me preocupo de mis trabajadores y ellos
se preocupan de mi bolsillo”
3. Respecto a tus proveedores: a aquellos buenos proveedores, los que maximizan
tu bienestar, consérvalos a través de un trato adecuado. Así, te atenderán
bien y te ayudarán en...