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Teoria | Principal exponente (Autor) | Según esta teoria, ¿El hombre es libre? | Razones ¿Justificacion? |
La autonomía | Platón y Aristóteles | Según este sabio, las acciones involuntarias sonlas producidas por coacción o por ignorancia, las voluntarias son aquellas en las que no hay coacción ni ignorancia. | concibe la libertad en la cual se coordinan de alguna manera el orden natural y elorden moral, la importancia de esta coordinación se encuentra en la finalidad. |
Libertad | Filosofo Kant | establece, que en el reino de los fenómenos que es el reino de la naturaleza, hay completodeterminismo: es totalmente imposible “salvar” dentro de él la libertad. Ésta en cambio aparece en el reino del nóumeno, que es fundamentalmente moral. | La libertad, en suma, no es ni puede ser una“cuestión física”: es sólo y únicamente moral. |
La Evolución Creadora | filósofo francés Henri Bergson | el hombre no es libre en los momentos de su aparición, pero, va siendo cada vez más libre conel acontecer histórico. | De ese modo ante la pregunta: ¿es el hombre libre? Debe responderse NO o SÍ, con sentido dialéctico que, en su caso, es idealista-espiritualista pues la razón de ese procesoevolutivo es metafísica. |
Existencialismo ateo | Jean Paul Sartre filósofo francés | está condenado a ser libre, aunque rehúya, o no quiera saber de ello, está condenado. Por eso inventaartificios y artilugios que le permitan no tener que asumir su libertad radical, esto es, que le permitan no tener que hacer frente a la decisión de lo que tendrá que hacer con ella. | afirma que el hombredefinitivamente es libre, está condenado a ser libre, o como ya dijimos, es un esclavo de su libertad. Aunque quisiera dejar de ser libre no lo podría; no es libre de dejar de ser libre. |
Lafenomenología | filósofo alemán Edmundo Husserl | Podemos señalar esta posición como un “determinismo axiológico” que, ante la pregunta: ¿es el hombre libre?, contesta SÍ en todo, menos frente a los...