Dhammapada

Dhammapada
La mente es la precursora de todos los estados; si tienes una mente impura estos se reflejaran en tus actos y el sufrimiento se apoderara de tus actos y de tu pensar, sin embargo sitienes una mente pura entonces se podrá lograr la felicidad y se librara del odio, y el odio nunca se libra con más odio sino con amor. Y muchos malos pensamientos y actos acongojan a los de mente impuramientras que los poseen una mente pura se regocijan de sus actos y no sufren por sus pensamientos y actos.
Los que están atentos no mueren, los inatentos son como si ya estuvieran muertos; los que seestablecen en la atención, los que meditan constantemente, es puro en conducta, auto controlado ,recto en su forma de vida, se liberan de las ataduras, no es tendente a las caídas y obtienen elNibbana.
El control de la mente es difícil pero nos lleva a la felicidad y hay que controlarla ya que nos libera de lo perverso, de lo negativo y aquel que no consigue controlarla es inestable y suconfianza vacila y su sabiduría no alcanza la plenitud.
El camino de la Verdad es como seleccionar las flores, aniquilara las espinas de los placeres; el sabio pasa por esta existencia como la abeja quese lleva la miel sin dañar la esencia ni el color de la flor; no deberíamos ver los fallos de los demás sino los propios.
Larga es la existencia para los necios que no conocen la Enseñanza, aun si seasocia con un sabio, no comprenderá la enseñanza y los hombres necios se comportan como sus propios enemigos y cometen actos que causan remordimientos que lamentan con lágrimas y un acto malo, no dasu fruto inmediatamente, así seguirá el arrepentimiento.
El sabio te señala tus defectos y te llama la atención sobre los mismos y uno irá bien pero no hay que asociarse con el mezquino ya que lossabios se disciplinan los mezquinos no. El sabio permanece tranquilo e inmóvil ante la adversidad y no se deja llevar por sus emociones y se libra de las impurezas de la mente.
Aquel que controla sus...