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Analisis filosófico
El individuo vive en constante conflicto con la sociedad, quien le prohíbe satisfacer sus deseos pulsionales peligrosos socialmente; como necesita ser protegido de la violencia de otros individuos o grupos, no puede sobrevivir aislado: requiere del cobijo de la misma sociedad que lo reprime y le exige sacrificar sus pulsiones. Para Sigmund Freud (1996a, 88) estos sonproblemas inherentes a la cultura “suma de operaciones y normas que distancian nuestra vida de la de nuestros antepasados animales, y que sirve a dos fines: la protección del ser humano frente a la naturaleza y la regulación de los vínculos recíprocos entre los hombres”. Así, la cultura se ocupa de la comunidad pero no del individuo, quien debe someterse a los designios culturales para integrarsesocialmente. Las normas culturales son arbitrarias y prácticamente imposibles de cumplir, ya que no toman en cuenta las particularidadookes individuales. Esto ocasiona trastornos y contradicciones en la personalidad que pueden llevar a estados de neurosis.
Un tranvía llamado deseo —de Tennessee Williams— nos muestra éste conflicto en medio de un choque cultural y de confrontaciones entre los sexos. Eldrama se desarrolla en Estados Unidos, cultura que Freud (1996a, 112) ubicó en un estado de “miseria psicológica de la masa”, dónde “la ligación social se establece principalmente por identificación recíproca entre los participantes, al par que las individualidades conductoras no alcanzan la significación que les correspondería en la formación de masa”
El barrio estaba caracterizado por baresdónde los negros tocaban música de blues. Es ahí dónde se encuentra la casa de los Kowalski, escenario de colisión cultural entre la aristocracia terrateniente, y una clase obrera de nuevos inmigrantes europeos que sólo tenían la fuerza de sus manos para sobrevivir y menospreciaban los modos pretenciosos de la aristocracia.
Stanley no pudo soportar la libertad de las mujeres, menos su diversión consu amigo Mitch. Estaba acostumbrado a ser líder en los grupos de juego y deporte: réplicas de los escuadrones militares en los que participó. Cómo marido y futuro padre se erigía cómo el arquetipo que sintetiza los ideales de la cultura, establece y vigila las normas morales. El alcohol le acentuó esos rasgos: le subió los humos y lo envalentonó para asentar sus reales y afirmar su posiciónmachista burlada por la unión de las mujeres.
Cada cultura es diferente, tiene sus propias normas y contratos sociales que valen para sus miembros. Freud (1996a, 137, 1996b, 7) arguyó que éstas se establecen bajo la influencia de grandes personalidades que dan forma a arquetipos o ideales culturales. Al indagar sobre esta problemática el autor encontró un paralelismo entre el desarrollo cultural delos pueblos y el del individuo. Ambos tienen ideales que cumplir y censores que castigan las fallas. Así, los pueblos tienen vigilantes de códigos totémicos, religiosos, morales o jurídicos que llegan a internalizarse en el superyó del individuo. Éste último genera la “conciencia moral” que exige la realización del ideal del yo en consonancia con el ideal de su cultura. Impositivo, el superyó nosólo castiga el incumplimiento real de los imperativos de la “conciencia moral”, también sanciona los pensamientos o intenciones desviados de sus fines; el castigo lo infringe mediante el sentido de culpa que en casos extremos lleva a la neurosis.
El drama nos muestra pues, la confrontación entre dos fuertes individualidades portadoras de ideales culturales antagónicos: Stanley representa almachismo de los adustos y agresivos inmigrantes, y Blanche la exquisitez puritana de la aristocracia terrateniente. Había algo en esta última más allá de ese puritanismo que el trabajador inmigrante no pudo soportar: la libertad de una mujer educada que ríe, bromea y juega. Ésta era peligrosa, pues podía contagiar a Stella —la futura madre de su hijo— evidenciando su actitud sumisa, esencial para la...