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EL LABERINTO DE LA SOLEDAD – POSTDATA – VUELTA A “EL LABERINTO DE LA SOLEDAD” OCTAVIO PAZ
El pachuco y otros extremos
A TODOS, en algún momento, se nos ha revelado nuestra existencia como algoparticular, intransferible y precioso. Casi siempre esta relación se sitúa en la adolescencia. El descubrimiento de nosotros mismos se manifiesta como un sabernos solos; entre el mundo y nosotros seabre una implacable, transparente muralla: la de nuestra conciencia. Es cierto que apenas nacemos nos sentimos solos, pero niños y adultos pueden trascender su soledad y olvidarse de sí mismos a travésde juego a trabajo. En cambio, el adolescente, vacilante entre la infancia y la juventud, queda suspenso un instante ante la infinita riqueza del mundo. El adolescente se asombra de su ser. Y al pasmosucede la reflexión: inclinado sobre el rio de su conciencia se pregunta si ese rostro que aflora lentamente del fondo, deformado por el agua es suyo.
A los pueblos en trance de crecimiento lesocurre algo parecido. Su ser se manifiesta como interrogación: ¿Qué somos y como realizamos lo que somos? Muchas veces las respuestas que damos a estas preguntas son desmentidas por la historia; frente acircunstancias diversos, las respuestas pueden variar y con ellas el carácter nacional, que se pretendía inmutable. Despertar a la historia significa adquirir conciencia de nuestra singularidad,momento de reposo reflexivo antes de entregarnos al hacer. “cuando soñamos que soñamos esta próximo el despertar”, dice Novalis. No importa, pues, que las respuestas sean luego corregidas por el tiempo;también el adolescente ignora las futuras transformaciones de ese rostro que ve en el agua: indescifrable a primera vista, como una piedra sagrada cubierta de incisiones y signos, la máscara del viejoes la historia de unas facciones amorfas, que un día emergieron confusas extraídas en vilo por una mirada absorta. Por virtud de esa mirada las facciones se hicieron rostro y, más tarde, marcara,...