“Diálogos”. “Intercambio Cultural Entre Producciones De Comunidades De Pueblos Originarios”.

“Diálogos”.
“Intercambio cultural entre producciones de comunidades de pueblos originarios”.

Autores: Silvia V. Jordán (UNaM- PNIIU) silviavjordan@gmail.com;
Gladys N. Montenegro (UNaM) gladysnmontenegro@gmail.com


Resumen
Esta investigación interdisciplinaria, socio-cultural, plantea el relevamiento del patrimonio arqueológico y etnográfico de los pueblos originarios del Nordesteargentino, como aporte a la promoción y circulación de bienes culturales en el conjunto de la comunidad.
El registro de las producciones artístico-artesanales de dos áreas de pueblos originarios de la región NEA se realizó en Museos, colecciones y centros culturales en las provincias de Misiones y Chaco. Por un lado, los Mbyá Guaraníes, y por otro lado, los Mocovíes (moqoi); Qom (tobas) y Wichis(matacos), de la región del Gran Chaco .
Este trabajo conjunto entre la UNaM y la UNNE, generó viajes de estudio, exposiciones y visitas a las comunidades de pueblos originarios, además de un intercambio de conocimientos mediante la coordinación y el dictado de dos Seminarios -Taller “Cultura y Arte fronterizo I y II”, realizados en la Facultad de Artes de Oberá y en la Facultad de Humanidades deResistencia, respectivamente.
Los resultados se plasmaron en una publicación digital denominada “Dialogos” en la Editorial Universitaria de la UNaM que contiene 18 presentaciones multimedia que combinan imagen, texto y sonido.


Este proyecto plantea el relevamiento del patrimonio arqueológico y etnográfico de los pueblos originarios del Nordeste argentino, como aporte a la promoción ycirculación de bienes culturales en el conjunto de la comunidad, a partir de los cuales se pudo acceder a un mayor conocimiento de lo propio de la región NEA y a generar un mayor intercambio, diálogo y comunicación entre las provincias que la integran.
Se propuso mejorar la preservación de bienes materiales e intangibles, trabajando en forma conjunta entre Universidades Nacionales de Misiones y delNordeste, para generar materiales digitales, como el que presentamos en este encuentro.
Se plantea un reconocimiento de la cultura de los pueblos originarios de la región Nordeste, en la construcción de la identidad regional, debido a que estas comunidades fueron hibridando junto a criollos y descendientes de inmigrantes, a fin de recuperar el sentido de pertenencia de sus habitantes en la frontera conBrasil y Paraguay donde se “mixturan” culturas e idiomas.
El objetivo principal es el rescate y puesta en valor de las producciones culturales, artesanales de pueblos originarios de las etnias Guaraníes, Mocovíes (moqoit); Qom (tobas); Wichis (matacos), mediante el intercambio entre las provincias de Misiones y Chaco para su difusión.
Se busca afirmar la memoria de estas culturas mediante elrelevamiento de producciones artístico – artesanales de ayer y de hoy, reconociendo diferencias y coincidencias de rasgos distintivos, que fueron contrastados con las manifestaciones de arte contemporáneo recuperando temáticas, técnicas, ritmos y elementos etnográficos.
En relación a lo planteado, coincidimos con Bonatti y Valdéz cuando afirman en el prólogo del libro “Historias desconocidas dela Argentina indígena”[1] que “La historia tupí guaraní, navaho, nahuatl y de muchas otras culturas desplegadas entre Tierra del Fuego y Alaska “aún permanecen entre las sombras”. (Bonatti y Valdéz: 2011)
Teniendo en cuenta que históricamente el Paraná fue el límite natural que dividía a los pueblos originarios de una margen y otra del río, desde el I-Guazú (en guaraní significa agua grande), queconfluye en la denominada Triple Frontera, donde se une con el río Paraguay, hacia su desembocadura en el delta y el río de La Plata, las comunidades aborígenes se fueron nutriendo a lo largo y lo ancho del mismo.
Con la llegada de los colonizadores y de los jesuitas particularmente en esta zona, se produjeron hibridaciones culturales que modificaron el sistema de vida ancestral. Esto se...