Di Logo Sobre Los Dos M Ximos Sistemas Del Mundo

Diálogo Sobre los dos máximos sistemas del mundo (Día número 1)

En este libro Galileo utiliza tres personajes que durante cuatro días dialogan sobre las visiones Aristotélica–Ptolemaica y Copernicana del Universo. En cada personaje se ven reflejadas las distintas posturas que en la época se utilizaban para describir la realidad del orden del universo.
Salviati, defensor del sistemacopernicano, representa la propia visión de Galileo.
Simplicio, quien aboga por el sistema de Ptolomeo y Aristóteles. El nombre del personaje proviene del filósofo homónimo del siglo VI, férreo defensor de los fundamentos aristotélicos. Se dice que su papel en la obra representa a varios personajes hipócritas de la época como el Papa.
Sagredo es un neófito inteligente que representa la visión neutral dequien busca la verdad sin aferrarse a dogma alguno, su visión siempre trata de alejarse de referencias y centrarse en quién más se aproxima la verdad.
Existencia de los dos movimiento (Rectilíneo y Circular uniforme)
“El movimiento rectilíneo sirve para transportar los materiales para construir la obra, pero una vez construida, o bien permanece inmóvil o, si se mueve, lo hace sólo circularmente[...]” “Los cuerpos celestes no tienen contrarios, por tanto les corresponde un movimiento que de la misma manera no tenga contrario, por tal motivo les corresponde el movimiento circular […]” Simplicio
Con lo que queda de manifiesto su postura Aristotélica que el movimiento rectilíneo es del mundo terrestre, puesto que es alterable, finito, etc. dicho movimiento sirve para ordenar las cosas, porejemplo, si soltamos un objeto a cierta altura, se moverá de forma rectilínea hacia el centro de la Tierra (hacia el suelo), tratando de ordenarse y dirigirse a la posición que le corresponde, claramente el movimiento terminará al tocar el suelo el objeto, con lo que queda claro que el movimiento rectilíneo no es infinito. Mientras que el movimiento circular es un movimiento infinito, inmutable, etc.correspondiente al mundo celestial.
Por otro lado Salviati pone en duda tal idea al plantear que el movimiento rectilíneo no tiene contrario y que a su vez es infinito, lo que hace tambalear las ideas Aristotélicas.
Velocidad
“Todos los móviles que parten del reposo pasa por todos los grados de velocidad sin demorarse en ninguno”, En el plano inclinado “Las velocidades de los cuerpos que caenpor la perpendicular y por la inclinada son absolutamente iguales” Salviati
“Las velocidades son iguales cuando los espacios recorridos tienen la misma proporción que los tiempos en los cuales son recorridos.” Sagredo
Salviati realiza una contribución en demasía importante en la ciencia, al decir que un objeto no puede pasar de 5m/s a 10m/s en forma de salto, sino que para poder llegar a los 10m/snecesita pasar por los 6m/s, 7m/s, etc. Con lo que deja de manifiesto que la velocidad es un continuo y no un discreto.
Con lo que respecta al plano inclinado, llega a un resultado que como vimos en clase, (y tardamos un poco en comprender) se simplifica utilizando la Conservación de la energía, sin embargo él no contaba con éstos conocimientos, por lo cual me resulta impresionante suconclusión.
Referente a Sagredo, enuncia una manera más formal de la definición de la velocidad que es muy parecida a la utilizada actualmente.
Corruptibilidad de los cielos, en específico de la Luna
Salviati hace hincapié en la corruptibilidad de los cielos, dejando entrever que el hecho de no observar alteraciones en el cielo no significa que no existan. Lo consigue en la medida de lo posible, al ponerleun ejemplo a Simplicio en el que le habla de las modificaciones que ocurren en América (lluvias, tormentas, huracanes, etc.) que ellos por su posición geográfica no pueden observar. Esto nos permite inferir que lo mismo que sucede desde nuestra visión en América, la Luna puede tener alteraciones, que no son apreciables para nosotros.
Más adelante Salviati utiliza la fuerza de los argumentos...