dia de muertos
Páginas: 17 (4189 palabras)
Publicado: 28 de enero de 2014
TRABAJO MENSUAL DE ETICA
3ER. PERIÓDO
MARIA EUGENIA LARREA MACIAS
2º. B SEC. MAT N.L.18
ÍNDICE
Introducción …………………………………. 3
Fiesta de Todos Los Santos………………………………. 4
Fieles Difuntos ………………………………….. 6
Día de Muertos …………………………………... 8
Tradiciones de Día de Muertos………………………… 9
Halloween …………………………………… 14
Conclusión ……………………………………16
Opinión Personal ……………………………………. 16
Fuentes de Información……………………………………. 16
INTRODUCCIÓN
Para los antiguos mexicanos, la Muerte no tenía las connotaciones morales de la religión católica. Ellos creían que los rumbos destinados a las almas de los muertos estaban determinados por el tipo de muerte que habían tenido, y no por su comportamiento en la vida.Cuando llegaron a América los españoles en el siglo XVI trajeron sus propias celebraciones del Día de Muertos cristianas y europeas, donde se recordaba a los muertos en el Día de Todos los Santos. Al convertir a los nativos del nuevo mundo se mezcló las tradiciones europeas y prehispánicas, haciendo coincidir las festividades católicas del Día de todos los Santos y Fiesta de los Fieles Difuntos conel festival similar mesoamericano, creando el actual Día de Muertos.
En las páginas siguientes el lector podrá conocer un poco más tanto de las celebraciones católicas, como del Día de mUertos, festividad reconocida por la Unesco como Patrimonio Cultural de la Humanidad.
FIESTA DE TODOS LOS SANTOS
(1º. De Noviembre)
La Fiesta o Día de TodosLos Santos es una tradición cristiana instituida en honor de Todos los Santos, conocidos y desconocidos, según el papa Urbano IV, para compensar cualquier falta a las fiestas de los santos durante el año por parte de los fieles.
En los países de tradición católica, se celebra el 1 de noviembre; mientras que en la Iglesia Ortodoxa se celebra el primer domingo después de Pentecostés; aunquetambién la celebran las Iglesias Anglicana y Luterana. En ella se venera a todos los santos que no tienen una fiesta propia en el calendario litúrgico. Por tradición es un día feriado no laborable.
La Iglesia Primitiva acostumbraba celebrar el aniversario de la muerte de un mártir en el lugar del martirio. Frecuentemente los grupos de mártires morían el mismo día, lo cual condujo naturalmente auna celebración común. En la persecución de Diocleciano el número de mártires llego a ser tan grande que no se podía separar un día para asignársela. Pero la Iglesia, sintiendo que cada mártir debería ser venerado, señalo un día en común para todos. La primera muestra de ello se remonta a Antioquia en el Domingo antes de Pentecostés.
En los primeros días los cristianos acostumbraban asolemnizar el aniversario de la muerte de un mártir por Cristo en el lugar del martirio. En el siglo IV, las diócesis vecinas comenzaron intercambiar fiestas, transferir las reliquias, repartirlas y unirse en una fiesta común, como se demuestra en la invitación de San Basilio de Caesarea (397) a los obispos de la provincia del Ponto. Frecuentemente grupos de personas sufrían el martirio el mismo día, locual condujo naturalmente a una celebración común. En la persecución de Diocleciano el número de mártires llego a ser tan grande que no se le podía asignar un día separado a cada uno. Pero la Iglesia, sintiendo que cada mártir debía ser venerado, señaló un día en común para todos. La primera muestra de ello se remonta a Antioquía en el domingo antes de Pentecostés. También se menciona lo deun día en común en un sermón de San Efrén el Sirio (373), y en la 74ta. homilía de San Juan Crisóstomo (407).
También se menciona lo de un día en común en un sermón de San Efrén el Sirio en 373. En un principio solo los mártires y San Juan Bautista eran honrados por un día especial. Otros santos se fueran asignando gradualmente, y se incrementó cuando el proceso regular de canonización fue...
3ER. PERIÓDO
MARIA EUGENIA LARREA MACIAS
2º. B SEC. MAT N.L.18
ÍNDICE
Introducción …………………………………. 3
Fiesta de Todos Los Santos………………………………. 4
Fieles Difuntos ………………………………….. 6
Día de Muertos …………………………………... 8
Tradiciones de Día de Muertos………………………… 9
Halloween …………………………………… 14
Conclusión ……………………………………16
Opinión Personal ……………………………………. 16
Fuentes de Información……………………………………. 16
INTRODUCCIÓN
Para los antiguos mexicanos, la Muerte no tenía las connotaciones morales de la religión católica. Ellos creían que los rumbos destinados a las almas de los muertos estaban determinados por el tipo de muerte que habían tenido, y no por su comportamiento en la vida.Cuando llegaron a América los españoles en el siglo XVI trajeron sus propias celebraciones del Día de Muertos cristianas y europeas, donde se recordaba a los muertos en el Día de Todos los Santos. Al convertir a los nativos del nuevo mundo se mezcló las tradiciones europeas y prehispánicas, haciendo coincidir las festividades católicas del Día de todos los Santos y Fiesta de los Fieles Difuntos conel festival similar mesoamericano, creando el actual Día de Muertos.
En las páginas siguientes el lector podrá conocer un poco más tanto de las celebraciones católicas, como del Día de mUertos, festividad reconocida por la Unesco como Patrimonio Cultural de la Humanidad.
FIESTA DE TODOS LOS SANTOS
(1º. De Noviembre)
La Fiesta o Día de TodosLos Santos es una tradición cristiana instituida en honor de Todos los Santos, conocidos y desconocidos, según el papa Urbano IV, para compensar cualquier falta a las fiestas de los santos durante el año por parte de los fieles.
En los países de tradición católica, se celebra el 1 de noviembre; mientras que en la Iglesia Ortodoxa se celebra el primer domingo después de Pentecostés; aunquetambién la celebran las Iglesias Anglicana y Luterana. En ella se venera a todos los santos que no tienen una fiesta propia en el calendario litúrgico. Por tradición es un día feriado no laborable.
La Iglesia Primitiva acostumbraba celebrar el aniversario de la muerte de un mártir en el lugar del martirio. Frecuentemente los grupos de mártires morían el mismo día, lo cual condujo naturalmente auna celebración común. En la persecución de Diocleciano el número de mártires llego a ser tan grande que no se podía separar un día para asignársela. Pero la Iglesia, sintiendo que cada mártir debería ser venerado, señalo un día en común para todos. La primera muestra de ello se remonta a Antioquia en el Domingo antes de Pentecostés.
En los primeros días los cristianos acostumbraban asolemnizar el aniversario de la muerte de un mártir por Cristo en el lugar del martirio. En el siglo IV, las diócesis vecinas comenzaron intercambiar fiestas, transferir las reliquias, repartirlas y unirse en una fiesta común, como se demuestra en la invitación de San Basilio de Caesarea (397) a los obispos de la provincia del Ponto. Frecuentemente grupos de personas sufrían el martirio el mismo día, locual condujo naturalmente a una celebración común. En la persecución de Diocleciano el número de mártires llego a ser tan grande que no se le podía asignar un día separado a cada uno. Pero la Iglesia, sintiendo que cada mártir debía ser venerado, señaló un día en común para todos. La primera muestra de ello se remonta a Antioquía en el domingo antes de Pentecostés. También se menciona lo deun día en común en un sermón de San Efrén el Sirio (373), y en la 74ta. homilía de San Juan Crisóstomo (407).
También se menciona lo de un día en común en un sermón de San Efrén el Sirio en 373. En un principio solo los mártires y San Juan Bautista eran honrados por un día especial. Otros santos se fueran asignando gradualmente, y se incrementó cuando el proceso regular de canonización fue...
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