Dia de muertos

El Día De Muertos
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INTEGRANTES:

Herrera Badillo Erick Gustavo
Valladares Flores Rebeca
Cruz Bonilla Miguel Ángel
Villanueva Navarrete Enrique Roel
Machorro López Paulo Estephan
Martínez Ochoa Monserrat Jazmín

Antecedentes de el día
de muertos
Villanueva Navarrete Enrique Roel

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Desde la llegada de los españoles al nuevo mundo, la combinación de
creenciasy tradiciones se han extendido y engrandecido, el día de muertos es
un claro ejemplo, desde su pertenencia a las tradiciones católicas
latinoamericanas.

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México es un país rico en cultura y tradiciones; uno de los principales
aspectos que conforman su identidad como nación es la concepción que se
tiene sobre la vida, la muerte y todas las tradiciones y creencias que giran en
torno aellas.

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En los siglos XVIII se acudía a la iglesia y se les rezaba por el perdón de sus
seres queridos para poder “interactuar” con ellos. Hoy en día es casi lo mismo
pero solo que tomado para algunos más a la ligera, esto se demuestra con la
llamada “calaverita” porque se podría llegar a ver una ofensa para ese día.

• De cualquier modo, hay que destacar que esta celebración no espropia de todos los
mexicanos puesto que, pasa a ser una festa que se ha convertido en un  símbolo
nacional y que como tal es enseñada en las escuelas del país, existen muchas familias
que son más apegadas a celebrar el “Día de todos los Santos” como lo hacen en otros
países católicos. Además, cabe mencionar la fuerte infuencia de los Estados Unidos que,
al menos en zonas fronterizas, seevidencia con la presencia de la festa conocida
como Halloween, la cual se celebra cada año con más frecuencia y en un mayor número
de hogares. De ahí también que exista una inquietud entre los propios mexicanos de
querer preservar el Día de Muertos como parte de la cultura mexicana sobre otras
celebraciones parecidas.
• Sin embargo muchos mexicanos consideran que el Día de Muertos al ser unafesta
sincrética es capaz de convivir y adoptar otros festejos no tradicionales de manera sana,
permitiendo el uso de los disfraces, sin restar su importancia cultural y ni poner en riesgo
su existencia en México, continuando un proceso de transformación cultural que se ha
venido desarrollando durante los últimos siglos.

 

Simbolismo de las partes del
altar de muertos

Herrera BadilloErick Gustavo

 Las Calaveras de dulce: tienen escritos el nombre del difunto en
la frente, son consumidas por parientes o amigos.
 El Pan de muerto: El pan es una representación de la eucaristía y
fue agregado por los evangelizadores españoles. panecillo dulce
que se hornea en diferentes fguras, desde simples formas
redondas hasta cráneos, adornado con fguras del mismo pan en
formade hueso, se le espolvorea azúcar y se elabora con anís.
 Las Flores: Durante el período del 1 al 2 de noviembre las familias
normalmente limpian y decoran las tumbas con coloridas coronas
de fores de rosas, girasoles. pero principalmente de
cempaxúchitl, las cuales se cree atraen y guían las almas de los
muertos. Casi todos los panteones son visitados.

 La Ofrenda y la visita de lasalmas: Se cree que las almas de los niños regresan de visita el
día primero de noviembre, y las almas de los adultos regresan el día 2. En el caso de que no
se pueda visitar la tumba, ya sea porque ya no existe la tumba del difunto, o porque la
familia está muy lejos para ir a visitarla, también se elaboran detallados altares en las
casas, donde se ponen las ofrendas, que pueden ser platillosde comida, el pan de muerto,
vasos de agua, mezcal, tequila, pulque o atole, cigarros e incluso juguetes para las almas de
los niños. Todo esto se coloca junto al retrato de los difuntos rodeados de veladoras.

Altar de muertos:
Los materiales comúnmente utilizados para hacer una ofrenda para el Día de Muertos tiene
un signifcado, y son entre otros los siguientes:
 Retrato de la persona...