Dia internacional de la dignidad l.g.t.b.q- argentina

ENSAYO: DIA INTERNACIONAL DE LA DIGNIDAD L.G.T.B.Q- (ARGENTINA)

Durante la etapa de la posdictadura, la temática de la homosexualidad se integró a una coyuntura atravesada por los organismos de derechos humanos que, por un lado, dispensaban una contención política y, por el otro, servían como espacio canalizador de conflictos. En simultáneo, había una confrontación con el Estado por el uso dela violencia como factor de intimidación dirigido a la comunidad. De todas formas, algo no quedaba claro: en 1983, el gobierno de Raúl Alfonsín, que se esmeró en anunciar garantías institucionales donde la paz, el respeto por los derechos humanos y la democracia serían su reaseguro, mantuvo posturas ambivalentes entre el accionar concreto de las fuerzas policiales y el discurso de defensa de laslibertades individuales. Precisamente, el entonces ministro del Interior, Antonio Tróccoli, afirmaba que la homosexualidad era “una enfermedad” y que “nosotros pensamos tratarla como tal”. Sus declaraciones aparecieron en un reportaje realizado por Enrique Symns en la revista El Porteño, Nº29, en mayo de 1984. Como respuestas dichas desde el poder, resultaron escandalosas pero, lo peor de todo,dejaban una puerta abierta al accionar del aparato represivo policial que aún gozaba de buena salud. Por ello, la aplicación de los edictos 2ª F y 2ª H y la Ley de Averiguación de Antecedentes se hicieron cada vez más frecuentes. Fueron los soportes cruciales para que la policía, mediante allanamientos, razzias y detenciones arbitrarias, pudiese perseguir, detener y reprimir a los homosexuales en suslugares de encuentro.
Así, en esa coyuntura bisagra que fue la transición democrática se conmemoró el Día Internacional de la Dignidad del Homosexual en nuestras pampas. Gustavo Pecoraro, ex integrante trotskista y de la Comunidad Homosexual Argentina, más conocida como CHA, parece ser uno de los nombres indicados para reconstruir ese acontecimiento inaugural. Al respecto, “Peco” recuerda: “Nocabe duda de que tal hecho representó la primera movida articulada entre dos agrupaciones gays: la CHA y el Grupo de Acción Gay (GAG). Por supuesto que no faltó a la cita Alternativa Socialista por la Liberación Sexual, colectivo mixto que funcionaba dentro del Movimiento al Socialismo (MAS). Si bien los presentes nos proponíamos invocar la fecha, también afloraba un interés en denunciar lasviolaciones cometidas por las fuerzas policiales. Así, la acción consistía, además de visibilizarnos en los espacios públicos, en hacer una volanteada callejera en contra de los edictos en plena vigencia. Si la memoria no me falla, recuerdo los nombres de casi todos los participantes: Oscar Gómez, Carlos Luis, López Busto, Marcelo Pombo, Jorge Alesandria, Jorge Gumier Maier, Alejandro Salazar, AngelPérez, La Petela, Juan Pablo Guidice, Zelmar Acevedo, Carlos Jáuregui y yo. Colgamos una bandera con el lema “Por el libre ejercicio de la sexualidad.” Luego dimos unas vueltas alrededor del lago del Parque Centenario para repartir nuestras proclamas escritas con un tono rabioso. El día estaba nublado y el frío nos helaba los dedos. La gente que circulaba por allí, en general familias y mujeres conniños, no entendía mucho, pero no recibimos agresiones ni situaciones incómodas. Y como todos éramos jóvenes, bellos y beligerantes aprovechamos la oportunidad para pavonear un poco a la espera de un amor”. Ahora bien, para que no suene una sola campana, escuchemos a Enrique Yurcovich, periodista de la red de medios independientes Indymedia: “Fui a esa marcha no tanto por mi activismo, que por otraparte no tenía, sino por ser practicante homosexual. Eramos muy pocos. Si mal no recuerdo llegamos a treinta con mucha suerte y viento a favor. Eso sí, íbamos a cara descubierta, al menos yo. Hicimos poco ruido, nada del otro mundo. Creo que la bandera se pintó en el Parque. A mí me invitó un amigo, Oscar Gómez, comprometido con el GAG, cuyo referente más consignado era el artista plástico...