diadctica mag

ANA KAREN HERNANDEZ HERNANDEZ
PEDAGOGIA
DIDACTICA MAGNA COMENIO CAPITULOS II AL V
DIDACTICA GENERAL
LAURA FABIOLA LOPEZ VARGAS

En el CAPITULO PRIMERO titulado “EL HOMBRE ES LA CRIATURA POSTRERA, LA MÁS ABSOLUTA, LA MÁS EXCELENTE DE TODAS LAS CRIATURAS”, establece que en el hombre está reunido todo cuanto brilla en cada una de las demás criaturas: la esencia, la vida, el sentido y larazón. Por lo que hay que procurar que todos aquellos que tienen misión de formar hombres hagan vivir a todos conscientes de esta dignidad y excelencia y dirijan todos sus medios a conseguir el fin de esta sublimidad.

En el CAPITULO II titulado “EL FIN DEL HOMBRE ESTÁ FUERA DE ESTA VIDA”, hace mención que el hombre es la suma criatura y por lo tanto debe tener un fin supremo. Vivimos aquí unatriple vida: vegetativa, animal e intelectiva o espiritual. Tenemos un espíritu generoso, ya que siempre se dirige más allá, pero sin que se vea el término. No se encuentra en esta vida ninguno de nuestros deseos ni de nuestras maquinaciones.

Ya que la” ESTA VIDA ES TAN SOLO LA PREPARACIÓN DE LA VIDA ETERNA”(CAPITULO III), cuando estamos listos o preparados entonces damos en siguiente pasó. ElMundo no ha sido creado para otro fin más que el de servir de: Generación, Crianza y Ejercicio al género humano. Además de ser para él un espejo de infinito Poder, sabiduría y Bondad de Dios. Este mundo es nuestro Semillero, Refectorio y Escuela.
Así pues, la estancia en las entrañas de la madre es preparación para la vida corporal, y la vida corpórea es también preparación para otra existenciaque sigue a ésta, y que ha de durar por siempre jamás.

CAPITULO IV C”ONOCERSE, REGIRSE Y ENCAMINARSE HACIA DIOS, TANTO A SÍ PROPIO COMO TODAS LAS DEMÁS COSAS CON UNO MISMO, SON LOS TRES GRADOS DE LA PREPARACIÓN PARA LA ETERNIDAD”. En este capítulo el autor establece que la base de la vida presente y de la futura es alcanzar la Erudición, la Virtud y la Piedad.
La Erudición es propia de lacriatura racional, la cual implica ser observador, denominador y clasificador de todas las cosas, esto es, conoce y puede nombrar y entender cuanto encierra el mundo entero.
Para alcanzar la Virtud debe ser dueño y señor de las criaturas, el cual consiste en poder disponer de ellas conforme a sus fines legítimos para utilizarlos en provecho propio, sin ignorar dónde, cuándo, de qué modo y hasta quépunto se debe prudentemente utilizar cada cosa; hasta dónde hay que condescender con el cuerpo y hasta qué punto se debe servir al prójimo.
Finalmente ser la imagen de Dios es representar vivamente el prototipo de su perfección, el cual responde a la Piedad.
Luego entonces todo lo demás nada representan sino añadiduras y adornos de la vida extrínseca.

CAPITULO V. “LA NATURALEZA HA PUESTO ENNOSOTROS LA SEMILLA DE LOS ELEMENTOS ANTEDICHOS (ERUDICIÓN, VIRTUD Y RELIGIÓN)”. Establece que el hombre no es bueno, pero es creado para el bien. Además, está dotado de sentidos los cuales ayudan a nuestra alma humana a ponerse en relación con el mundo exterior. Es inminente en el hombre el deseo de saber, y no solamente tiene tolerancia en los trabajos, sino inclinación a ellos, siendointolerante al ocio y a la imposibilidad. Y como ejemplo tenemos a los autodidactas, quienes demuestran con toda evidencia que el hombre puede llegar a investigarlo todo con el solo auxilio de la Naturaleza.
Nuestro entendimiento es capaz de admitir toda clase de formas y permite ser conformada y transformada del modo que se quiera. Es capaz de albergar tantos miles de millones de imágenes como queramos,esta habido de investigación, conocimiento, etc.
La armonía agrada al hombre y que con empeño intenta alcanzarla. Para alcanzar dicha armonía se necesita todo lo que es moderado y ordenado, ya que esto es apacible y saludable para la naturaleza. Todas nuestras acciones deberán ser dirigidas al deseo del bien sumo, llamado armonía. Consientes de todo lo puedo en Cristo que me da fuerza, es...