Diagnostico
Páginas: 110 (27365 palabras)
Publicado: 3 de septiembre de 2011
3. DIAGNOSTICO AMBIENTAL REGIONAL
Partiendo de la base de que la oferta ambiental no se encuentra distribuida de manera homogénea en todas las áreas del territorio, se hace necesario alcanzar un conocimiento apropiado para la valoración de la misma, a fin de poder contar con los mejores elementos de juicio que permitan su aprovechamiento sostenible.
Conocer y valorar apropiadamente elterritorio implica caracterizarlo desde la perspectiva de sus componentes físico-bióticos (que constituyen la base ambiental) y de su interrelación con las dinámicas económicas, sociales y políticas territoriales, es decir, evaluar la capacidad y potencialidad de la oferta natural para soportar las actividades económicas y sociales, teniendo en cuenta las condiciones limitantes del territorio que enocasiones son determinantes.
3.1. DIMENSION SOCIO CULTURAL
3.1.1. ASPECTO CULTURAL
CONTEXTO HISTÓRICO
La jurisdicción de CORPOCHIVOR, que corresponde en parte a la región geográfica conocida como el Valle de Tenza, está conformada por diferentes paisajes de cordilleras y altiplanicies, climas y recursos diversos; cuna de zaques y centro político-religioso del gran imperio Muisca. Fueescenario de dinámicas culturales que culminaron antes de la conquista, en organizaciones de cacicazgos y capitanías que recibieron a los españoles, para ser finalmente organizados en encomiendas y resguardos, cuya influencia perduró con el paso de los años, en las costumbres y mestizaje del campesino valletenzano.
El mito chibcha de la creación del mundo en este espacio geográfico de Boyacá(Valle de Tenza), donde al principio todo era caos y oscuridad y solo existían los caciques de Sogamoso y su sobrino el de Ramiriquí, quienes para poblar la tierra hicieron a los hombres de barro y a las mujeres de hierba hueca. El cacique de Sogamoso ordenó a su sobrino el de Ramiriquí que subiese al cielo y alumbrara al mundo, y así lo hizo, pero viendo que la noche seguía sumida en la oscuridad,el mismo Sogamoso subió al cielo y se convirtió en luna. A partir de ahí brotó la tierra y fue el comienzo de un gran imperio.
Bochica anunció que mucho después de su llegada vendría un redentor que llevaría al pueblo Muisca a un mejor bienestar espiritual y material, el cual nacería de una princesa chibcha virgen y sería fecundada directamente por los rayos del sol. La profecía se cumpliómuchos años después en una población no lejana, Guachetá y el redentor anunciado se llamó Goranchacha que quiere decir “Dios hecho carne”. Cuando cumplió la mayoría de edad se trasladó a Ramiriquí y en compañía de Fonsaque se dedicó a renovar el culto, consagró el abrigo rocoso de la Guacamaya en el templo sagrado “Baganique”, dedicado al sol y fundó un centro de formación de altos estudiosreligiosos y administrativos. En este sitio siguieron desarrollándose rituales hasta la llegada de los conquistadores.
Goranchacha viendo que el valle de Baganique no era un lugar militarmente estratégico decidió trasladar la capital a un sitio más alto. Para este menester delegó a Suncanua nacido en Ramiriquí, el cual escogió el sitio donde hoy se encuentra Tunja. Hacía allá trasladó la capital delos Zaques y desde entonces Ramiriquí dejó de tener importancia administrativa; sin embargo, conservó la importancia religiosa hasta la llegada de Hernán Vanegas, en 1541, quién quemó y saqueó el templo de Baganique y los tesoros de la cueva de la Guacamaya.
Los principales sitios de habitación Muisca del Valle de Tenza se dieron sobre tierras frías (Alto Valle de Tenza, hoy provincia deMárquez), sin embargo los indígenas del Valle de Tenza tenían un patrón de poblamiento disperso y móvil que le permitía a cada cacicazgo dominar autónomamente tierras de cultivo en diferentes pisos térmicos. -La región del Valle de Tenza desciende desde los 3400 m.s.n.m hasta el Piedemonte Llanero-, cubriendo una gran variedad de climas desde las zonas de páramo hasta el clima cálido de los llanos...
Partiendo de la base de que la oferta ambiental no se encuentra distribuida de manera homogénea en todas las áreas del territorio, se hace necesario alcanzar un conocimiento apropiado para la valoración de la misma, a fin de poder contar con los mejores elementos de juicio que permitan su aprovechamiento sostenible.
Conocer y valorar apropiadamente elterritorio implica caracterizarlo desde la perspectiva de sus componentes físico-bióticos (que constituyen la base ambiental) y de su interrelación con las dinámicas económicas, sociales y políticas territoriales, es decir, evaluar la capacidad y potencialidad de la oferta natural para soportar las actividades económicas y sociales, teniendo en cuenta las condiciones limitantes del territorio que enocasiones son determinantes.
3.1. DIMENSION SOCIO CULTURAL
3.1.1. ASPECTO CULTURAL
CONTEXTO HISTÓRICO
La jurisdicción de CORPOCHIVOR, que corresponde en parte a la región geográfica conocida como el Valle de Tenza, está conformada por diferentes paisajes de cordilleras y altiplanicies, climas y recursos diversos; cuna de zaques y centro político-religioso del gran imperio Muisca. Fueescenario de dinámicas culturales que culminaron antes de la conquista, en organizaciones de cacicazgos y capitanías que recibieron a los españoles, para ser finalmente organizados en encomiendas y resguardos, cuya influencia perduró con el paso de los años, en las costumbres y mestizaje del campesino valletenzano.
El mito chibcha de la creación del mundo en este espacio geográfico de Boyacá(Valle de Tenza), donde al principio todo era caos y oscuridad y solo existían los caciques de Sogamoso y su sobrino el de Ramiriquí, quienes para poblar la tierra hicieron a los hombres de barro y a las mujeres de hierba hueca. El cacique de Sogamoso ordenó a su sobrino el de Ramiriquí que subiese al cielo y alumbrara al mundo, y así lo hizo, pero viendo que la noche seguía sumida en la oscuridad,el mismo Sogamoso subió al cielo y se convirtió en luna. A partir de ahí brotó la tierra y fue el comienzo de un gran imperio.
Bochica anunció que mucho después de su llegada vendría un redentor que llevaría al pueblo Muisca a un mejor bienestar espiritual y material, el cual nacería de una princesa chibcha virgen y sería fecundada directamente por los rayos del sol. La profecía se cumpliómuchos años después en una población no lejana, Guachetá y el redentor anunciado se llamó Goranchacha que quiere decir “Dios hecho carne”. Cuando cumplió la mayoría de edad se trasladó a Ramiriquí y en compañía de Fonsaque se dedicó a renovar el culto, consagró el abrigo rocoso de la Guacamaya en el templo sagrado “Baganique”, dedicado al sol y fundó un centro de formación de altos estudiosreligiosos y administrativos. En este sitio siguieron desarrollándose rituales hasta la llegada de los conquistadores.
Goranchacha viendo que el valle de Baganique no era un lugar militarmente estratégico decidió trasladar la capital a un sitio más alto. Para este menester delegó a Suncanua nacido en Ramiriquí, el cual escogió el sitio donde hoy se encuentra Tunja. Hacía allá trasladó la capital delos Zaques y desde entonces Ramiriquí dejó de tener importancia administrativa; sin embargo, conservó la importancia religiosa hasta la llegada de Hernán Vanegas, en 1541, quién quemó y saqueó el templo de Baganique y los tesoros de la cueva de la Guacamaya.
Los principales sitios de habitación Muisca del Valle de Tenza se dieron sobre tierras frías (Alto Valle de Tenza, hoy provincia deMárquez), sin embargo los indígenas del Valle de Tenza tenían un patrón de poblamiento disperso y móvil que le permitía a cada cacicazgo dominar autónomamente tierras de cultivo en diferentes pisos térmicos. -La región del Valle de Tenza desciende desde los 3400 m.s.n.m hasta el Piedemonte Llanero-, cubriendo una gran variedad de climas desde las zonas de páramo hasta el clima cálido de los llanos...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.