diagrama de procedimientos

1-¿De dónde se origina el conocimiento ?
R=Berkeley desemboca en la inmanencia absoluta del conocimiento.
Puede definirse como una determinación del sujeto por el objeto. El sujeto se conduce receptivamente frente al objeto, esto no significa pasividad al contrario puede hablarse de una actividad y espontaneidad del sujeto en el conocimiento. Al determinar el sujeto al objeto se muestratrascendente a él. El carácter de trascendente es propio de todos los objetos del conocimiento. Los objetos se dividen en reales e irreales. Real es todo lo que nos es dado en la experiencia externa o interna o inferente a ella.
Irreal son los objetos, ideales meramente pensados.El sujeto y el objeto no se agotan en su ser el uno para el orto sino que tienen además un ser en sí. Este consiste parael objeto en lo que hay desconocido en él. En el sujeto reside en lo que él sea además de sujeto cognoscente .
2-¿Cómo conocer eso que se conoce?
R=El concepto de la verdad para Berkeley y su teoría del conocimiento expresa la relación del contenido del pensamiento de la imagen con el objeto. Elementos principales del conocimiento : Sujeto, “la imagen” y el objeto.
Por el sujeto el conocimientotoca con la esfera psicológica, por la imagen con la lógica y por el objeto con la ontológica.
La psicología dirige su mirada al origen y curso de los procesos psicológicos pero la cuestión de la verdad del conocimiento se halla fuera de su alcance.
La “imagen” del objeto en el sujeto es un ente lógico y como tal sujeto de la lógica. Esta investiga los entes lógicos como tales, su arquitecturaíntima y sus relaciones mutuas.
La esfera ontológica: el objeto hace frente a la conciencia cognoscente como algo que es. El ser es objeto de la ontología.
Pero ni la psicología, ni la lógica ni la ontología pueden resolver el problema del conocimiento. Podemos ver que la referencia de nuestro pensamiento a los objetos, relación del sujeto y el objeto no cabe en ninguna de las tres disciplinasnombradas por lo tanto se funda una nueva disciplina filosófica independiente: la teoría del conocimiento.
3-¿Cómo saber eso que se conoce es verdadero?
R= Lo más importante del argumento de George Berkeley acerca de este tema es que afirma que no conocemos la cosa, solo conocemos ideas de las cosas, producto de las percepciones que nuestros sentidos (con sus limitaciones) nos muestran.
-Solo loque es percibido existe.
-Lo rápido o lo lento no existen, solo son percepciones que tiene el sujeto.
-“Las ideas y sensaciones que conocemos son visiblemente inactivas, nada hay en ellas de poder o actividad”. Conocemos una sucesión continua de ideas, que reflexionamos por medio de la razón que nos concede Dios.Cosas reales son las ideas impresas en el sentido por “El Autor de la naturaleza” eimágenes de cosas son las suscitadas en la imaginación, son estas últimas menos firmes y constantes que las primeras.
-no existe la substancia de la cosa. La existencia de la cosa esta en el sujeto por medio de ideas de dicha cosa conseguidas por medio de percepciones la cosa no es la cosa sino la definición de la cosa. Las ideas de las cosas son las cosas.
Tamaño y forma no son para Berkeleypropiedades de las cosas, sino signos que los sentidos perciben No existe el “en si” de la cosa; existe el “para mi” de la cosa (percepción). La certeza para Berkeley es el acumulado cada vez mas consensado de diferentes juicios, producto de diferentes percepciones.
Tenemos por medio de la vista y el tacto dos especies de ideas totalmente distintas y heterogéneas. Las primeras son signos yanticipaciones de las segundas. las cosas, o mejor “ las ideas de las cosas” que conocemos son en cada instante “aniquiladas y creadas de nuevo”, es decir, la definición de la cosa es relativa al contexto en que se encuentre. Conocemos verdades momentáneas de la cosa, mas no definitivas. No existe la materia o sustancia corpórea de la cosa, solo percepciones de ella.

Para George Berkeley no hay...