Dialéctica de formas del pensamiento

Páginas: 3 (509 palabras) Publicado: 5 de abril de 2011
DIÁLECTICA DE FORMAS DEL PENSAMIENTO

En la lectura de dialéctica de las formas del pensamimiento el primer punto que nos menciona es que debemos aclarar los significados de las palabras concreto yabstracto, para poder entender mejor la lectura: lo concrte lo debemos entender como lo multilateral, completo, “rico” y como abtracto lo unilateral, incompleto, “pobre”.
Así como tambien debemosentender que estos términos desde mi punto de vista son correlativos ya que sin uno no existe el otro, es decir forman una unidad dialéctica, al mismo tiempo que se niegan y se oponen entre si, seimplican y complementan.
Podemos decir ademas que lo concreto en la realidad es el punto de partida para el conocimiento de la verdad, y lo concreto en el pensamiento, el punto final.

El primer tema esel punto de partida, aquí se dice que se debe empezar de lo abstracto muy abtracto osea de lo mas sencillo lo mas esencial lo mas básico, y hace una comparación con el libro de El Capital, de Marxdonde Marx empieza así de lo mas básico que es la mercancía, no se es necesario ser terrateniente, obrero, burgues, etc. La mercancía es el punto esencial y así mismo lo mas básico y lo mas sencilloademas de que es la relación mas simple de la producción capitalista, y tambien esta en la superficie y es visible para todos
El método de ascenso es cuando vamos de lo abstracto a lo concreto.
Elpunto inicial de este método se abre paso por todas las categorías del sistema estudiado, esta en la base de todas aquellas que sin el simplemente no existiruan.
Sin embargo el comienzo no seria elpunto inicial de ascenso de lo abstracto a lo concreto, sino tuviera ademas el rasgo esencial de ser el “nucleo” , la celula elemental del onjeto estudiado.
La “celula” que sirve de origen es ademas loque encierra las otras categorías del sistema, las condiciona y engendra de modo necesario.
Por obviedad no se puede tomar una categoría que no sea la celula como punto de partida de lo abtracto a...
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