Dialéctica Del Iluminismo, Max Horkheimer- Theodor W. Adorno

María Ignacia Azócar.

Informe de lectura: Dialéctica del iluminismo, Max Horkheimer- Theodor W. Adorno

Ambos autores fueron testigos de la decadencia que mostraba la sociedad de su entorno,vieron como el ser humano sucumbía frente la irracionalidad y se entregaba ciego a la barbaridad. Buscar la explicación de porqué el hombre en vez de evolucionar mostraba una clara regresión de lohumano es lo que impulsa la creación de estos escritos. La ilustración mostró siempre a la razón como el camino seguro hacia un fecundo porvenir, pero a juicio de los autores, este camino sólo llegaba a laautodestrucción. Ven una civilización en ruinas a consecuencia de la instrumentalización de la razón, de los avances ideados para manejar la naturaleza y lograr el poder a través de la dominación yven una sociedad con una total separación sujeto-objeto. La razón del iluminismo, incapaz de convivir con lo desconocido ni con la diferencia engendra entonces la tendencia a pensamientos e individuoshomogéneos. Lo resultante es una sociedad donde el conocimiento científico es una herramienta de control sobre individuos poco autónomos, incapaces de pensar por ellos mismos y vulnerables de serdominados.

La dialéctica trata de expresar que la unidad contiene a su diferencia, el “ser” de algo está a la vez definido por lo que no se es, la negación está en el interior y es parte de la esenciapara lograr el entendimiento. En el caso de la ilustración y mito ambos explican y buscan dominar, en cada uno está el germen del otro y no se entienden sin el otro. (página 24). En relación a estose pone en contexto que el Iluminismo y el mito serían a la vez caras de la misma moneda. El mito ya sería ilustración y ésta última tiende a mitificarse: “así como los mitos cumplen ya una obrailuminista, del mismo modo el iluminismo se hunde a cada paso más profundamente en la mitología. Recibe la materia de los mitos y como juez, incurre a su vez en el encantamiento mítico” (página 25). El...