Dial ctica de lo concreto

Dialéctica de lo concreto
Por: María Pía Vinageras Fuentes
El mundo de la pseudoconcreción y su destrucción
Al vivir en un mundo donde las primeras impresionesson lo más importante, no nos molestamos por indagar y por cuestionar lo que nos dicen y lo que vemos, por ejemplo, al ver alguna artesanía, buscamos siempre que seaestética, y aún sabiendo que no fue fácil realizarla, generalmente no analizamos el proceso que llevo a su concepción.
Lo que más me interesó, fue la manera en laque Kosik describe la manera en la que la conservación de la pseudoconcreción nos priva de ver la esencia de las cosas. Mientras permitamos que las apariencias guíennuestras percepciones será difícil conocer la realidad.
Pienso que cuando leemos que: “La destrucción de la pseudoconcreción significa que la verdad no esinaccesible, pero tampoco es alcanzable de una vez y para siempre, sino que la verdad misma se hace”, el autor no está haciendo una invitación a construirla y desarrollarlaa partir de la fragmentación que hemos hecho de la cosa.
Al mismo tiempo me parece interesante cuando afirma que cuando vemos el fenómeno, no vemos más que lasuperficie de la cosa, una máscara que se pone fugazmente para ocultarse de sí misma y mostrarnos lo que no es.
Para mí la conclusión es, que la dialéctica buscaconstruir conocimiento por medio de conceptos, gracias a los principios de la dialéctica podemos definir las ciencias, sin dialéctica no hay ciencia social, sólosimplismo.
Bibliografía
Kosik, Karel (1989). “El mundo de la pseudoconcreción y su destrucción” en Dialéctica de lo concreto. México: Editorial Grijalbo, p. 25-37.