Dialectica de la totalidad concreta

En este pequeño escrito veremos en forma sintetizada la concepción de Karel Kosik sobre la praxis.
Karel Kosik nació en 1926 en la ciudad de Praga, militó en el Partido Comunista Checoslovaco y fueparte de la resistencia clandestina contra los nazis. Su obra teórica más importante salió a la luz en 1963 bajo el nombre “Dialektika Konkretniho”, la cual, gracias a la traducción de Adolfo SánchezVázquez fue publicada en español en 1967 con el título “Dialéctica de lo concreto”. En esta obra Karel Kosik desarrolla varios conceptos (totalidad concreta, mundo de la pseudoconcreción, dialéctica…)que vinieron a nutrir la concepción marxista. La praxis es uno de ellos.
Preguntarnos filosóficamente qué es la praxis, nos dice Karel Kosik, es adentrarnos a responder qué es el hombre. No podemoshablar de la praxis sin el hombre, así como tampoco podemos hablar del hombre sin la praxis, y esto es así porque el hombre es un ser de la praxis. La praxis, entonces, es algo exclusivamente humano,y no sólo porque forma parte sustancial del hombre, sino porque lo determina como tal. La praxis es lo que diferencia al hombre de los demás animales, del mundo natural. La praxis nos dice Kosik es el“modo específico de ser del hombre”. Desde que el hombre a través del proceso evolutivo surge como tal, surge como ser de la praxis. Ahora bien, qué es eso que Kosik llama praxis, eso que determinaal hombre como tal. La praxis, nos dice Kosik, es una actividad práctica, una actividad práctica que no es opuesta a la teoría. Una actividad objetiva propia del hombre, actividad que transforma lanaturaleza y la domina, a su vez, que por medio de esa actividad transformadora dona de sentido humano a la naturaleza, es decir, la humaniza. Este elemento, objetivo, real de la praxis encuentra suexpresión por medio del trabajo. Pero, nos sigue diciendo Kosik el hombre al transformar la naturaleza, al objetivarse, se transforma a sí mismo, se crea como humano, crea historia, crea sociedad, toma...