Dialectica Y Empirismo

DIALECTICA Y EMPIRISMO

El pensamiento aparece como un proceso de síntesis, como resultado, y no como un punto de partida: aun cuando, efectivamente, sea el verdadero punto de partida y, en secuencia, sirva también de punto de partida a la observación y a la aceptación.
La dialéctica se funda expresamente en la consideración de que la primacía corresponde al contenido, porque el universoexisten es el que determina el pensamiento,
Ciencia se muestra como un procedimiento sintético que conduce a la totalidad del cambio y del movimiento, al descubrir sus leyes de evolución.
De esta manera, el procedimiento dialectico de la ciencia sirve para determinar a los procesos naturales y los procesos sociales, situándolos y preciándolos en su objetividad.
La lógica dialéctica exigesiempre el proceso; para conocer realmente al objeto, es necesario estudiarlo y comprenderlo en todos sus aspectos y en todas sus extensiones. En segundo lugar, la dialéctica exige considerar el objeto en su propio desenvolvimiento, en su movimiento autónomo, en sus modificaciones. En tercer lugar, en la determinación completa del objeto debe de englobarse a la práctica humana, tanto comocriterio de certeza, como para determinar experimentalmente la relación entre el objeto y las necesidades humanas. En cuarto lugar la lógica dialéctica enseña que no existe ninguna verdad abstracta, ya que la verdad siempre es concreta.
El procedimiento dialectico de la ciencia es la reconstitución completa de lo concreto en sus movimientos y en sus cambios intrínseco.
Preguntas:
1)¿Cuál es el procedimiento sintético que conduce a la totalidad?
Es el cambio del movimiento al descubrir las leyes de su evolución.

2) ¿Cuál es el pensamiento que aparece como un proceso?
Como un resultado y no como un punto de partida.

La dialéctica es el más completo, más rico y al parecer más logrado de los métodos que llevan a la explicación en sociología. Parte de lacomprobación muy simple de las contradicciones que nos rodean. Es en primer lugar una actitud con respecto al objeto, empírica y deductiva, e impone por ello una cierta forma de recoger datos concretos. Representa también una tentativa de explicación de los hechos sociales, es decir, que está directamente vinculado a la noción de totalidad.
Gurvitch reconstruyendo la historia del empirismo y la de ladialéctica declaraba que esta ha estado siempre más o menos supeditada a unos fines ideológicos mientras que aquel es por definición, un medio de búsqueda de la verdad, una forma de allanar dificultades.
A esto puede responderse que en un principio el empirismo nació, como la dialéctica, no de una postura filosófica preconcebida, sino de una voluntad de desvincularse de todo aquello que ocultaba larealidad, Al declarar que la dialéctica es empírica no es que se quiera relacionarla a un movimiento filosófico, situado históricamente sino a la experiencia misma.
CONCLUSIONES:
1.Que es un método que se utiliza para saber encontrar cosas verdaderas de contradicciones como en una conversación donde se utiliza un idioma adecuado a cada tema porque no todas las personas pueden hablar de lomismo sabiendo entablar adecuadamente de lo que se esta hablando.
2. Que la dialéctica y el empirismo son métodos que nos ayudan a saber de alguna manera de encontrar incógnitas que encontramos en casos que no sabemos de que se tratan y el empirismo como se expresa por la experiencia que se tiene es así como nos da la manera de que podamos entender o comprender de una manera adecuada de lo quequeremos darnos a entender.

Dialéctica:
Originariamente designaba un método de conversación o argumentación análogo a lo que actualmente se llama lógica. En el siglo XVIII el término adquirió un nuevo significado: la teoría de los contrapuestos en las cosas o en los conceptos, así como la detección y superación de estos contrapuestos. De manera más esquemática puede definirse la dialéctica como...