Dialectica Y Metafisica
Páginas: 39 (9588 palabras)
Publicado: 21 de mayo de 2012
INTRODUCCIÓN
La dialéctica no es más que la ciencia de las leyes generales del movimiento y la evolución de la naturaleza, de la sociedad humana y del pensamiento.El método dialéctico tiene su origen en la antigua Grecia. En la modernidad es el tratado por Marx, Engels, Lennin y otros. La dialéctica era la manera de llegar a la verdad mediante la discusión y la lucha de opiniones, tratandode descubrir contradicciones en las argumentaciones del interlocutor. Hegel estableció que un desarrollo no se da en línea recta, sino en espiral, un desarrollo a saltos, transformaciones de cantidad en calidad, de impulsos dados por contradicciones, de interdependencia e íntima concatenación de todos los aspectos de cada fenómeno.
Para hablar sobre la Metafísica debemos remontamos hasta laantigua Grecia, trescientos años antes de Cristo y contactar las sabias enseñanzas de Aristóteles. En el compendio de sus obras, se encuentra por primera vez la palabra metafísica.Aristóteles fue discípulo de ese Gran Maestro llamado Platón, pero éste aunque figura en la historia como discípulo de Sócrates fue en los planos internos discípulo de Pitágoras, reconocida reencarnación de Lord Koot Hoomi.La Metafísica es la ciencia que sostiene la Sabiduría de todo lo que está más allá de lo percibido en los sub-planos sólido, líquido y gaseoso de la región física del plano físico cósmico.
El trabajo monográfico, se ha dividido en dos capítulos para su mejor comprensión. El Capítulo I, realiza un estudio detallado de lo que es la dialéctica. El Capítulo II, hace una descripción profunda de loque significa la metafísica. Se finaliza presentando las respectivas conclusiones y bibliografía utilizada.
CAPÍTULO I
LA DIALÉCTICA
1.- DEFINICIÓN
La dialéctica es una lógica basada en la “identidad” y la “inclusión” de conceptos. Aún no en la “oposición” o contradicción, operación que se introduce a partir de la dialéctica hegeliana.
En el caso particular de Aristótelesconsideraba dialéctica a aquellos silogismos que partiendo de premisas no ciertas son simplemente probables (lógica de lo probable). Para Kant, será la dialéctica la lógica de la apariencia y su objeto son las tres ideas de: alma, mundo y Dios, sobre las cuales la mente no puede sino construir paralogismos y antinomias.
2.- LEYES
El mundo de lo material no es solo un todo de desarrollo, sinoconcatenado, unido. Todos sus objetos y sus fenómenos no se desarrollan por sí mismos, aisladamente, sino indisolublemente ligados, unidos, con otros objetos y fenómenos. Cada uno de ellos influye en otros objetos y fenómenos y experimenta las influencias reciprocas de los mismos.
Es de gran importancia conocer las concatenaciones, porque al ponerlas en manifiesto, los hombres descubren las leyes delmundo objetivo. Y el conocer las leyes es condición indispensable de la actividad práctica de los hombres. La misión de la ciencia consiste precisamente en conocer las leyes y pertrechar con ellas la práctica, pero la ley no es cualquier vínculo, sino un vínculo estable, reiterativo, inherente a una masa enorme de objetos y fenómenos y no a un solo objeto o pequeño grupo de objetos.
Luego dehaber citado que todos los fenómenos son un conjunto de concatenaciones y regidos por leyes, enumérenos pues las leyes establecidas o conocidas por la Dialéctica.
2.1 Ley de la unidad y lucha de contrarios
La ley de la unidad y la lucha de contrarios es la esencia y médula de la dialéctica.Esta ley pone al descubierto las fuentes y causas reales del eterno movimiento y desarrollo del mundomaterial. El conocerla es de gran importancia para comprender la dialéctica del desarrollo de la naturaleza, de la sociedad y del pensamiento, para la ciencia y actividad práctica.El análisis de las contradicciones de la realidad objetiva y del descubrimiento de su naturaleza es una exigencia importantísima de toda investigación científica y obra práctica.
A. Unidad y Lucha de Contrarios
Antes...
La dialéctica no es más que la ciencia de las leyes generales del movimiento y la evolución de la naturaleza, de la sociedad humana y del pensamiento.El método dialéctico tiene su origen en la antigua Grecia. En la modernidad es el tratado por Marx, Engels, Lennin y otros. La dialéctica era la manera de llegar a la verdad mediante la discusión y la lucha de opiniones, tratandode descubrir contradicciones en las argumentaciones del interlocutor. Hegel estableció que un desarrollo no se da en línea recta, sino en espiral, un desarrollo a saltos, transformaciones de cantidad en calidad, de impulsos dados por contradicciones, de interdependencia e íntima concatenación de todos los aspectos de cada fenómeno.
Para hablar sobre la Metafísica debemos remontamos hasta laantigua Grecia, trescientos años antes de Cristo y contactar las sabias enseñanzas de Aristóteles. En el compendio de sus obras, se encuentra por primera vez la palabra metafísica.Aristóteles fue discípulo de ese Gran Maestro llamado Platón, pero éste aunque figura en la historia como discípulo de Sócrates fue en los planos internos discípulo de Pitágoras, reconocida reencarnación de Lord Koot Hoomi.La Metafísica es la ciencia que sostiene la Sabiduría de todo lo que está más allá de lo percibido en los sub-planos sólido, líquido y gaseoso de la región física del plano físico cósmico.
El trabajo monográfico, se ha dividido en dos capítulos para su mejor comprensión. El Capítulo I, realiza un estudio detallado de lo que es la dialéctica. El Capítulo II, hace una descripción profunda de loque significa la metafísica. Se finaliza presentando las respectivas conclusiones y bibliografía utilizada.
CAPÍTULO I
LA DIALÉCTICA
1.- DEFINICIÓN
La dialéctica es una lógica basada en la “identidad” y la “inclusión” de conceptos. Aún no en la “oposición” o contradicción, operación que se introduce a partir de la dialéctica hegeliana.
En el caso particular de Aristótelesconsideraba dialéctica a aquellos silogismos que partiendo de premisas no ciertas son simplemente probables (lógica de lo probable). Para Kant, será la dialéctica la lógica de la apariencia y su objeto son las tres ideas de: alma, mundo y Dios, sobre las cuales la mente no puede sino construir paralogismos y antinomias.
2.- LEYES
El mundo de lo material no es solo un todo de desarrollo, sinoconcatenado, unido. Todos sus objetos y sus fenómenos no se desarrollan por sí mismos, aisladamente, sino indisolublemente ligados, unidos, con otros objetos y fenómenos. Cada uno de ellos influye en otros objetos y fenómenos y experimenta las influencias reciprocas de los mismos.
Es de gran importancia conocer las concatenaciones, porque al ponerlas en manifiesto, los hombres descubren las leyes delmundo objetivo. Y el conocer las leyes es condición indispensable de la actividad práctica de los hombres. La misión de la ciencia consiste precisamente en conocer las leyes y pertrechar con ellas la práctica, pero la ley no es cualquier vínculo, sino un vínculo estable, reiterativo, inherente a una masa enorme de objetos y fenómenos y no a un solo objeto o pequeño grupo de objetos.
Luego dehaber citado que todos los fenómenos son un conjunto de concatenaciones y regidos por leyes, enumérenos pues las leyes establecidas o conocidas por la Dialéctica.
2.1 Ley de la unidad y lucha de contrarios
La ley de la unidad y la lucha de contrarios es la esencia y médula de la dialéctica.Esta ley pone al descubierto las fuentes y causas reales del eterno movimiento y desarrollo del mundomaterial. El conocerla es de gran importancia para comprender la dialéctica del desarrollo de la naturaleza, de la sociedad y del pensamiento, para la ciencia y actividad práctica.El análisis de las contradicciones de la realidad objetiva y del descubrimiento de su naturaleza es una exigencia importantísima de toda investigación científica y obra práctica.
A. Unidad y Lucha de Contrarios
Antes...
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