Dialecto Ático

DIALECTO ÁTICO
El ático: se hablaba en Atenas y sus alrededores. Como lenguaje literario llegó a superar al resto, principalmente en los siglos V (el siglo de Pericles) y IV a.C., por la superioridad política, social y cultural de Atenas. En ático escribieron los grandes autores de la literatura griega: los trágicos Esquilo, Sófocles y Eurípides; el cómico Aristófanes; los historiadoresTucídides y Jenofonte; el filósofo Platón, y los oradores Lisias, Demóstenes y Esquines.
El griego estudiado en las escuelas como modelo de lengua de la antigüedad es el que corresponde al dialecto ático. El ático se caracterizaba por su eufonía alcanzada mediante la contracción de las vocales y al uso equilibrado de los diptongos, acentos y pneumas; por este motivo y por la importancia comercial ycultural de Atenas, este dialecto griego sirvió de modelo para la constitución del conjunto lingüístico común de los hablantes de griego.
El dialecto jónico dio lugar al ático, que es el elemento básico del griego clásico. Se distinguía de otras variedades del jónico en su característica contracción de las vocales.
*En función de la supremacía política y su papel predominante en el arte, lafilosofía y el teatro en torno al siglo V a. C. el dialecto ático sustituyó a todos los demás y se convirtió en la lengua literaria. Su influencia fue aún mayor porque en él se expresaron los mejores intelectuales, sabios y escritores de la época, como los dramaturgos Esquilo, Eurípides y Sófocles, el orador Demóstenes, el filósofo Platón y los historiadores Tucídides y Jenofonte.
Constituyó la base delgriego estándar.
El dialecto griego Ático tuvo una amplia difusión sobre toda el área conquistada por Alejandro Magno. Esta rama lingüística popular prevaleció gracias a la ordenada flexibilidad y a la fuerza de su evolución, llegando a ser hablada por una gran mayoría de pueblos griegos que la aceptaron sin discusión; por estas razones fue llamada Ὴ κοινή διάλεκτος = lengua común. En esta lenguase escrió el Nuevo Testamento, razón por la cual se llama Koinè Glotta Ὴ κοινή Γλὠττα. Απόδοτε τἀ τοῦ θεῦ τῶ θεῶ: “dad a Dios lo que es de Dios” (Mateo 22,21).
JENOFONTE.
Hijo de Grilo, del demo ateniense de Erquia, de familia acomodada, Jenofonte nació en Atenas hacia el 430 a.C. Como otros jóvenes acaudalados practicó la equitación. En el año 401 se dejó convencer por su amigo Proxeno y sealistó en la expedición de Ciro el Joven, que pretendía derrocar del trono a su hermano Artajerjes II. Tras la batalla de Cunaxa, la difícil situación del continente griego y la retirada a través de Armenia hacia el Mar Negro, Jenofonte se decidió a escribir su mejor obra, la Anábasis. Más adelante, junto a Argesilao, que estaba al frente de las tropas espartanas, participó en la batalla de Coronea,poniéndose en contra de sus compatriotas atenienses, lo cual le ocasionó el destierro de Atenas, hecho que no le afectó demasiado, pues los espartanos le distinguieron primero con la proxenía (honores concedidos a un huésped extranjero) y más tarde con una finca en Escilunte, cerca de Olimpia.
La quietud de Esquilunte terminó en 370 a.C., cuando los eleos, enemistados con Esparta, se apoderaronde la localidad después de la batalla de Leuctra. Jenofonte huyó entonces a Corinto, donde pasó los últimos años de su vida. Poco después de esta última batalla, bajo la creciente presión de Tebas, se produjo un acercamiento entre Atenas y Esparta, lo que ocasionó el levantamiento del destierro a Jenofonte.
Jenofonte murió hacia el 354 a.C. algunos años antes que sus compatriotas Platón eIsócrates, con los que compartió el afán pedagógico, la preocupación política y la no intervención activa en los asuntos de la ciudad.
Jenofonte en su juventud había sido impresionado por la personalidad de Sócrates, aunque no se puede decir que fuera un discípulo suyo en sentido estricto.
Podemos ordenar la obra de Jenofonte en tres apartados: históricas, socráticas y didácticas.
Además de la...