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RESEÑA

Richard Sennett, Carne y Piedra. El cuerpo y la ciudad en
la civilización occidental, Alianza Editorial, Madrid, 2003.

El estudio de Richard Sennet, señala
el interés que tuvo este investigador
al analizar el individuo y la imagen
del cuerpo humano, como también
las colectividades representadas en la
ciudad. Su investigación está ceñida
al papel de los cuerpos humanos en
las relacionesespaciales de la sociedad antigua occidental hasta la modernidad. En este estudio se percibe
que no existe un distanciamiento del
autor frente al objeto que pretende,
en la medida que busca explicar la
manera como los individuos reconocen su forma física, cuando están
insertos en relaciones espaciales, que
determinan sus reacciones y reconocimiento corporal frente a otros. En
esta configuraciónpuede ser captada
la práctica democrática ateniense, la
credulidad en las imágenes para los
romanos, y las perturbaciones que giraron alrededor del ideal de la libertad
corporal.
Es claro que el enfoque que busca
Sennet, es el de integrar el papel del
espacio como parte de los movimientos que realizaron los humanos tratando de comprender las conductas
generadas. De manera que este autor
reconoce elcuerpo humano como
Volumen VI N° 18 - Enero - Junio 2011 pp 195-204

parte circundante de un espacio en
escala de construcción, siendo que
las expresiones corporales fueron
tomadas como modelo para las estructuras urbanas, que se erigían en
aquel entonces. Es así que intenta
comprender como a través de los
cambios históricos en el pasado, en
los grandes espacios de las ciudades
occidentales, elcuerpo cumplía entre
sus funciones con la de estar unido
a los centros urbanos. La desnudez,
la anatomía corporal, entre otros aspectos fueron tenidos en cuenta como
símbolos para la construcción y la
configuración urbana.
Sin embargo, la cuestión que gira en
los intereses del autor está relacionada con la carencia de consciencia
física que se despertó a raíz de la
libertad corporal (desnudez), comoun elemento de circulación en la ciudad, que llevó a ciertos conflictos
de necesidad y utilidad del espacio.
Pues bien, es así que vemos la trascendencia que ha tenido el cuerpo en
un espacio que ha variado, tanto en
su sistema como en su enfoque de
diversidad que incluye los cambios
urbanísticos, época, cultura y reconocimiento frente al cuerpo como
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RESEÑA

imagen que se transformaestructuralmente, es decir, la transfiguración
en que se tomo el cuerpo para diseñar
y construir ciudades. Sin duda alguna, esto nos indica que en los inicios
de la sociedad occidental el cuerpo
figuró como representación de la sociedad que emergió en ese entonces.
La perfección del cuerpo expuesta en
la construcción urbana reflejó el significado exacto de lo que finalmente
los individuos pretendían comoun
modelo ideal de ciudad, basado obviamente, en la figura humana.
Arlette Farge en su obra Efusión y
Tormento explica como “Los discursos sobre el cuerpo son tan rigurosos
que han ocultado la realidad política
de las practicas corporales o al menos
lo que pueden ser las historias de una
experiencia política de los cuerpos”1.
Esta idea nos lleva a comprender que
en los postulados de Sennett hayuna
muestra de la existencia de una representación del cuerpo humano como
una forma de poder, la cual se reflejaba al menos en los aspectos políticos
discursivos, cuyas palabras parecían
elevar la temperatura del cuerpo. Las
palabras pronunciadas en cada espacio abierto en las ciudades hicieron de
los cuerpos una debilidad de actuar
racionalmente.
Mientras Richard Sennett se preocupa por hacer unametáfora entre el
cuerpo humano y la arquitectura
1

200

Farge, Arlette, (2008), Efusión y Tormento.
El Relato de los Cuerpos. Historias de pueblo en el siglo XVIII, Buenos Aires, Katz
Editores, p., 15.

grecoromana, como un ejemplo de
la fuerte inspiración que se le dio al
cuerpo para llevar a cabalidad lo relacionado con lo urbano, Arlett Farget
tiene una mirada comparativa entre el
cuerpo y...