Dialnet ComentarioSobreElDocumento 3655929

Este comentario procura centrarse en los
puntos que parecen relevantes para una
mirada por un lado “exterior” (en el sentido

Mauricio Langón

de no ser chilena ni estar interiorizada de su
Reforma educativa, así como de la forma en
que se enseña realmente filosofía en ese país)
y por otro lado “interior” (en el sentido de
comprometida con procesos de transformación filosófica de la educación,pensada y
practicada desde la enseñanza de la filosofía
en Educación Secundaria en Uruguay).
Estos dos aspectos condicionan mi mirada:
le dan su fuerza y sus limitaciones.

Un documento educativo
Para una mirada del tipo de la que propongo, resalta, en el documento comentado, un
discurso general sobre la educación que yo
llamaría decididamente educativo.
En ese sentido, contrasta notoriamente

ARCHIVOSNº 1 / 2006 ARTICULOS, ENSAYOS, CONFERENCIAS

Comentario sobre el documento
Filosofía en la
educación escolar chilena

con los documentos a que nos tienen
acostumbrados las autoridades uruguayas
de la educación, en los cuales se destacan
elementos no educativos. Es decir, elementos
no referidos a aquello que pasa o debería
pasar en la educación y, al interior de
ésta, dentro del sistema educativo(lo que
podríamos llamar en sentido muy amplio
los “contenidos” educativos), sino referidos

89

casi exclusivamente a lo que pasa fuera de la

mente su posición, en respuesta a objeciones

educación, en la relación entre quienes están

formuladas. Es un documento filosófico

y quienes no están en el sistema educativo

porque argumentativo.

formal, sin ocuparse prioritariamente de qué
pasa conla educación de unos ni de otros
(cuestiones relativas a cobertura, porcentajes
de egresos e ingresos, repitencia, deserción,
retención, etc.).

nido democrático porque –si bien reserva la
toma de decisiones a la instancia ministerial,
no excluye argumentos de autoridad y por
momentos aparece como simplemente jus-

El documento que comento, en cambio, ha-

tificando medidas tomadas– procura tomarbla de qué debería ser la educación escolar,

en cuenta las posiciones de varios colectivos

qué lugar le correspondería a la filosofía en

y personas, y deja puertas (o al menos ven-

su seno, etc. El documento tampoco elude

tanas) abiertas para la modificación o duc-

los para qué ni los cómo.

tilización de posiciones. Pero, especialmente

Me parece, entonces, que el problema

porque, puesto queargumenta, deja abierta

de fondo (¿cuál debería ser el lugar de la
filosofía en la educación?) está bien planteado y que está bien delimitado el ámbito
de diálogo (discusión, debate, consensos,

la posibilidad de la contraargumentación y
el debate: no sólo en el plano ministerial
de la toma de decisiones, sino también en
otros planos, tales como la discusión pública

disensos, etc.).

racionalmundial y el diálogo en los espacios

Un documento filosófico

También es un documento filosófico porque

El documento está concebido en el marco de

90

Es un documento filosófico con fuerte conte-

un debate concreto que se viene desarrollando en el seno de la sociedad chilena, con sus

educativos y filosóficos.
sustenta tesis respecto a la filosofía y a la educación y a la estrecha relación entre ambas ensociedades que se quieren democráticas.

plazos y ritmos, y con actores determinados.

Y es un documento filosófico porque re-

En ese marco, el documento tiene un carác-

conoce que “la filosofía juega un papel

ter claramente de defensa (apologético) de

fundamental en la educación”, y porque

las posiciones asumidas por el MINEDUC,

en distintas partes del documento detalla o

procurandofundamentar argumentativa-

analiza ese papel.

Ya que, según el documento reza, “lo propio

ración de la participación democrática”, y le

de la filosofía es exigir la fundamentación

asigna la función de ayudar a los estudiantes

razonada de toda respuesta y el cuestiona-

a “formarse por sí mismos una visión de las

miento de los supuestos en que se basan

cosas y a actuar de acuerdo con ella”, por...