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Solar, N.º 6, año 6, Lima 2010; pp. 13-39

CONDICIONES Y LÍMITES DEL PROCESO DE
INSTITUCIONALIZACIÓN DE LA CULTURA FILOSÓFICA
ARGENTINA A COMIENZOS DEL SIGLO XX1

Dante Ramaglia2
Universidad Nacional de Cuyo, Mendoza, Argentina.
ramaglia@mendoza-conicet.gov.ar

Resumen

La temática abordada se refiere a la constitución de la filosofía
como un campo especializado de saber en las primeras décadasdel siglo XX en Argentina. El proceso de institucionalización que
experimenta el saber filosófico es ubicado en el período históricocultural correspondiente al apogeo del positivismo y su superación.
La significación compleja que reviste ese proceso se delimita en
torno a las posiciones que sostienen respectivamente dos autores
paradigmáticos: José Ingenieros y Alejandro Korn. En particular,
seanalizan comparativamente los proyectos filosóficos de estos
pensadores, lo cual comprende la conceptualización que proponen
acerca de la filosofía y sus relaciones con respecto a otras disciplinas,
así como las derivaciones sociopolíticas que se desprenden de las
mismas concepciones sostenidas. En este sentido, se examinan las
implicaciones que tienen las intervenciones de Korn e Ingenieros
durantelos años próximos a la Reforma universitaria de 1918, en que
se les reconoce como destacados referentes intelectuales. Los debates
sobre el sentido y función que posee la filosofía están atravesados
por la transición que experimenta el país en el contexto de
democratización, emergencia social y crisis de la modernidad, cuyas
repercusiones son consideradas como relevantes para interpretar losalcances de la institucionalización y la polémica entre positivismo y
antipositivismo.
1 El presente trabajo constituye una versión modificada del publicado anteriormente
con el siguiente título: Crisis de la modernidad y constitución de la filosofía.
El diferendo entre positivismo y antipositivismo en José Ingenieros y Alejandro
Korn. En: Hugo Biagini y Arturo Roig (directores), El pensamientoalternativo
en la Argentina del siglo XX. Tomo I: Identidad, utopía e integración (19001930). Buenos Aires: Biblos, 2004, pp. 123-140.
2 Docente de la Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional de Cuyo,
Mendoza, Argentina. Investigador del CONICET.

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Dante Ramaglia

Palabras clave
Filosofía argentina, Positivismo, Antipositivismo, José Ingenieros,
Alejandro Korn

Abstract

The presenttheme refers to the constitution of philosophy as a
specialized field of knowledge during the first decades of the 20th
century in Argentina. The institutionalization process experienced
by philosophical knowledge is placed in the historical-cultural
period corresponding to the apogee of positivism and its aftermath.
The complex significance imbued by this process is shown in the
positions maintainedby two paradigmatic writers: José Ingenieros
and Alejandro Korn. In particular, we analyze comparatively
the philosophical projects of these thinkers which include the
conceptualization they propose about philosophy and the relationship
to other disciplines. We also consider the sociopolitical derivatives
resulting from these conceptions. In this sense, we examine the
implications that theinterventions of Korn and Ingenieros have
during the years close to the 1918 University Reform, in which their
outstanding intellectual authority is recognized. The debates over the
sense and function of philosophy are pervaded by the transition that
the country is experiencing due to the democratization context, social
emergence and modernity crisis. The repercussions are considerable
as relevant tointerpret the reach of the institutionalization and the
controversy between positivism and anti-positivism.
Key words
Argentinean philosophy, Positivism, Anti-positivism, José
Ingenieros, Alejandro Korn

Introducción: historicidad, autonomía y función crítica de la filosofía
Las relaciones que mantiene la filosofía con su historia contienen
una mutua implicación. Por una parte, puede observarse...