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Del estado docente
a la comunidad
docente

Introducción
Existen diversas posturas en relación a quién
debe dirigir, señalar los objetivos y determinar los
contenidos de la educación del ser humano en la
etapa escolar: la que defiende el papel originario
y primordial de la familia en la educación de los
hijos, y la que defiende la primacía del Estado. Entre una y otra postura, se han desarrolladootras
posiciones: entre ellas sobresale la doctrina que
otorga a la sociedad entera esa función, y la que
proponemos en este artículo, que expresa que es
la comunidad (local, regional y nacional) la que
debe dirigir, orientar y controlar el proceso educativo de los ciudadanos.
En este escrito queremos proponer un nuevo
modo de concebir la educación en su etapa escolar.
La doctrina del Estadodocente, que ha estado vigente en Venezuela, aunque no siempre formalmente, y
que está siendo formulada con ahínco en el actual
régimen, debe dar paso a la doctrina de la Comunidad docente, como expondremos sintéticamente.
En relación a la doctrina del Estado Docente es
importante destacar que parte de un principio fundamental: el estatismo. En educación, el estatismo
se manifiesta en que el Estadoasume plenamente la
organización, dirección, control y supervisión del sistema educativo de un país o nación determinada,
dejando a la familia y al resto de las instituciones sociales con una función secundaria, a veces como ac-

cuadernos unimetanos 14 / Abril 2008 / 7

Rafael Acosta Sanabria
Profesor de la Universidad
Metropolitana
Departamento de Humanidades

tores corresponsables, otras comoactores subordi-

social, la corrección de los desequilibrios y la sus-

nados al control de los organismos estatales.

tentabilidad ambiental para alcanzar una calidad de

Es importante destacar que el estatismo educa-

vida digna” (2006: 8).

tivo ha sido impulsado a lo largo de la historia por

Como puede apreciarse, la educación impartida

gobiernos totalitarios tanto de izquierda como de

através del sistema educativo, desde la etapa inicial

derecha: en el primer caso, los ejemplos más signi-

hasta la universitaria, tendrá como objetivo principal,

ficativos son los países regidos por regímenes comu-

una acción política-ideológica: formar al nuevo ciu-

nistas (URSS, Cuba, China, Corea del Norte, …); en

dadano de acuerdo al proyecto de desarrollo social,

el segundo, los ejemplos losencontramos en los re-

económico y cultural establecido por el gobierno

gímenes nazistas (Alemania), fascistas (Italia, España),

(socialismo del siglo XXI).

y aquellos países donde predomina un régimen confesional religioso (países islámicos, especialmente).

En el proyecto de Ley Orgánica de Educación
presentado por el gobierno para su aprobación a

Esto no es una novedad, pues eltotalitarismo

la Asamblea Nacional, expresamente se establece

educativo ya fue planteado teóricamente por Platón

que: “En virtud de lo establecido en la Constitución

en La República y en Las Leyes. En la edad moderna,

de la República Bolivariana de Venezuela, la filoso-

esta postura se desarrolló en la época napoleónica,

fía educativa que regirá el Sistema de Educación

cuando para consolidar suobra revolucionaria, Na-

Bolivariana será la del Estado Docente, en la cual el

poleón “convirtió la enseñanza en una actividad es-

Estado asume la educación como función indecli-

tatal” (García Hoz, 1982). A partir de ese momento,

nable, de máximo interés nacional, y la concibe

la educación se transformó en un instrumento polí-

como un derecho humano y un deber social funda-

tico. Fue en esaépoca cuando se consolidó la pro-

mental ejercido en corresponsabilidad con la fami-

puesta de la escuela única, laica y estatalizada.

lia y la sociedad” (Artículo 3).

Esta conexión entre la doctrina del Estado docen-

Precisando más el principio anterior, el proyecto

te y el estatismo marca en gran medida las concrecio-

determina que “La Educación Bolivariana está fun-

nes históricas...