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Dos conceptos de lo político y una política

Sebastián Barros

Introducción

La política ha sido estudiada de muchas maneras diferentes y desde
perspectivas muy disímiles. Básica - y superficialmente quizás - la política es
concebida bien como una actividad que tiende al acuerdo y al consenso o bien como
una práctica que resalta los aspectos más conflictivos de la vida en sociedad. En el
primercaso, se puede ubicar a teorías políticas como la teoría liberal desde el
contractualismo clásico hasta sus versiones más modernas y las teorías de la
democracia deliberativa. En la segunda posición se encuentran, desde la clásica
postura schmittiana tratada en este trabajo, hasta las teorías posestructuralistas
contemporáneas que entienden que el conflicto en política sólo puede tener una
soluciónhegemónica basada no el consenso, sino en algún tipo de articulación política
que no necesariamente está basada en un acuerdo.
Al mismo tiempo, la política puede ser entendida como la expresión de
conflictos entre identidades o discursos pre-establecidos. Es decir, los sujetos o
agentes de la política se enfrentan en un determinado espacio, pero con identidades
que se constituyen previamente enrelación al mismo conflicto. Esta postura
esencialista puede ser achacada tanto a versiones del marxismo ortodoxo, en el cual
las identidades de clase se constituyen no en la lucha política, sino en su relación a la
propiedad de los medios de producción; pero también a las posturas de algunas
perspectivas liberales que plantean al individuo como un átomo que tiene una
identidad previa a cualquierinteracción social.1
Este trabajo se propone repasar la concepción de lo político en dos autores que
parten de presupuestos totalmente diferentes. Se presentarán, en primer lugar, las
concepciones de lo político en Carl Schmitt y Hannah Arendt; para luego presentar la
similitud que plantea su análisis. El hilo conductor, o mejor dicho los hilos conductores
que hacen que dos conceptos de lo políticopuedan reducirse a una lógica de la
política son la contingencia que caracteriza a lo político en estos autores, la base
conflictiva que tiene la misma, y por último, el papel fundamental que le otorgan a la
política tanto Schmitt como Arendt: la de dar forma a la vida en sociedad.
1

Este aspecto de la teoría liberal fue el primer blanco de la crítica comunitarista al liberalismo.
Véase Sandel(1998) y Mulhall y Swift (1992).

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Lo político en Carl Schmitt

Schmitt comienza su trabajo más conocido preguntándose por la esencia de lo
político. En primera instancia lo distingue de lo estatal; criticando la equiparación de lo
político con lo estatal y de lo estatal con lo político. Con el advenimiento de la sociedad
de masas, dice Schmitt, el Estado y la sociedad se interpenetranmutuamente y los
espacios que antes se consideraban políticamente neutrales - religión, cultura,
educación, economía - dejan de serlo. Rescatando las transformaciones del rol del
Estado con la sociedad de masas "surge un Estado total basado en la identidad de
Estado y sociedad, que no se desinteresa de ningún dominio de lo real y está
dispuesto en potencia a abarcarlos a todos" (Schmitt 1932: 53). Lopolítico entonces
debe diferenciarse de lo estatal y de lo social, para luego encontrar "una serie de
distinciones propias últimas a las cuales pueda reconducirse todo cuanto sea acción
política en un sentido específico" (56). Lo mismo sucede con la política de partidos.
Esta no debe confundirse como el rasgo esencial de lo político (62), dado que sólo es
la expresión de ciertos particularismos.
Laespecificidad de lo político en Schmitt es la posibilidad de distinguir entre
amigo y enemigo. Esta distinción funcionará como un criterio que permitirá separar lo
político de lo no-político. Como criterio será autónomo, en la medida en que no deriva
de ningún otro criterio y no se funda en otras esferas para darse una identidad. La
lógica amigo/enemigo lleva adelante la misma polarización que las...