Dialnet ElAporteDelCriollismoALaForjaDeLaIdentidadNacional 3304093

TINKUY n°12
Mayo 2010

Section d’études hispaniques
Université de Montréal

El aporte del “criollismo” a la forja de la identidad
nacional argentina
Santiago Javier Sánchez
Université de Montréal
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Introducción. “Criollo” y “criollismo”: una etimología ambigua. Una
raza argentina. Conclusiones.

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Resumen
En este artículo analizaremos algunos aspectos del llamado “criollismo”, unfenómeno
social y cultural amplio que tuvo lugar en el pasaje del siglo XIX al XX y que contribuyó
a la construcción de una identidad nacional en la joven y multicultural República
Argentina. Para ello, nos centraremos en la figura del gaucho, poblador mestizo de la
llanura pampeana, y compararemos su rol concreto, históricamente documentado, con la
imagen idealizada construida a posteriori por el primernacionalismo argentino, esto es,
aquel que vio la luz en torno a 1910, año en que la Argentina celebró su primer siglo de
vida política independiente.
Résumé
Nous analyserons, dans cet article, certains aspects du « créolisme », un ample
phénomène social et culturel qui eut lieu au passage du XIXe au XXe siècle et qui
contribua à la construction de l’identité nationale de la jeune etmulticulturelle
République Argentine. Nous nous centrerons sur la figure du « gaucho », habitant métis
de la plaine argentine (la « pampa »), et nous comparerons son rôle concret,
historiquement documenté, avec l’image idéalisée forgée a posteriori par le premier
nationalisme argentin, celui qui vit le jour vers 1910, lorsque l’Argentine célébra son
premier siècle de vie politique indépendante.

1. “Criollo” y“criollismo”: una etimología ambigua
Para comenzar, es conveniente intentar algunas precisiones etimológicas. Los
términos “criollo” y “criollismo”, en rigor, adolecen de cierta vaguedad en sus
significados. Transcribiremos, a continuación, las definiciones de “criollo”
presentes en el diccionario de la Real Academia de la Lengua Española: “Dicho
de un hijo, y en general, de un descendiente depadres europeos, nacido en los

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antiguos territorios españoles de América y en algunas colonias europeas de dicho
continente. /Dicho de una persona nacida en un país hispanoamericano, para
resaltar que posee las cualidades estimadas como características de aquel país.
/Autóctono, propio, distintivo de un paíshispanoamericano. /Peculiar, propio de
Hispanoamérica”. Por otra parte, cabe añadir que, según señala el mismo
diccionario, “criollo” es una derivación de la palabra portuguesa ‘crioulo’, que
viene a su vez de “criar”.
“Criollismo”, en tanto, es el “carácter, rasgo o peculiaridad criollos. /Tendencia
a exaltar las cualidades de lo criollo. /Movimiento literario hispanoamericano del
siglo XIX inspirado enla tradición criolla”. En todo caso, es importante señalar
que en la Argentina decimonónica, lo peculiar criollo era lo rural y siguió siéndolo
durante el siglo XX, al menos dentro de ciertas corrientes del pensamiento
nacionalista. También es cierto que, durante el período de la inmigración de masas
(esto es, en el tránsito del siglo XIX al XX), hubo una reivindicación de esta
peculiaridad entrealgunos artistas e intelectuales, en el seno de la población
criolla, especialmente la que residía en las ciudades, e incluso entre los hijos de
los extranjeros. En ese sentido, la oposición entre criollos y “gringos”, esto es,
entre los “viejos” argentinos y los extranjeros recién arribados -oposición hecha
extensiva, en muchos casos, a sus hijos argentinos- fue una problemática
frecuente.
Estatensión tuvo lugar en el plano de las relaciones interpersonales más
variadas, y dejó huellas en la literatura. Así, podemos citar el caso de Evaristo
Carriego (1883-1912), poeta entrerriano radicado en Buenos Aires, que retrató en
sus versos la vida del Palermo suburbano del 900, y que acusaba un doble origen
criollo-italiano. Por línea paterna descendía de un tradicional linaje criollo de la...