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El Movimiento Moderno
¿Proyecto civilizatorio o megarelato?

Perspectiva de la Brick Villa (www.pitt.edu)

Valentina Mejía Amézquita
Arquitecta de la Universidad Nacional de Colombia Sede Manizales (1999), estudios de
Maestría en Filosofía de la Universidad de Caldas (tesis en curso) y estudios de Doctorado en Teoría e Historia de la Arquitectura de la Universidad Politécnica de Cataluña (encurso). Campo de estudio en Teoría, Historia, Crítica y Filosofía del Arte y la Arquitectura. Actualmente, Decana de la Facultad de Arquitectura y Diseño de la Universidad
Católica Popular del Risaralda.

Toda manifestación humana necesita
una cierta dosis de interés,
sobre todo en el dominio estético.
Este interés es de orden sensorial y
de orden intelectual.
Le Corbusier, Hacia una Arquitectura
Enlas últimas décadas del siglo XIX se produjo una
reacción inexorable contra una serie de principios políticos, sociales y culturales que habían direccionado
el desarrollo del mundo occidental, esta resistencia comienza realmente en manos de unos cuantos revolucionarios de los años finales de aquel siglo y se consolida
en las primeras décadas del naciente siglo XX. Las razones que motivaron dichocambio fueron múltiples y van
desde lo económico y social, lo político e ideológico hasta lo artístico y arquitectónico con un fuerte ingrediente
adicional, que fue el contacto y apropiación de manifestaciones filosóficas e ideológicas renovadas. Este texto
nuestra se concentrará en el Movimiento Moderno en
general ejemplificado, en la mirada a la apuesta modernizante alemana de las primeras décadasdel siglo XX a
través del pensamiento de quienes gestaron aquel proyecto de mundo.

Resumen
La modernidad arquitectónica logró impactar de manera absolutamente significativa el
panorama cultural europeo del siglo XX y trascender los confines de la territorialidad
para llegar al contexto latinoamericano. Este artículo es, básicamente, un reencuentro con
el proyecto inconcluso de dicha modernidad,como la llamaría Eduardo Subirats

Palabras clave
Teoría de la arquitectura, Modernidad arquitectónica, Movimiento moderno

Nos referimos, entonces, al pensamiento arquitectónico
y la noción de hombre y mundo contenidos en el proyecto modernizante del Movimiento Moderno, apuesta
que, contrario a lo que se propusieron los modernos, podría también ser considerado un conjunto de “grandes
relatos” ometarrelatos, en el sentido que da Lyotard a la
expresión1, que parecían validar la tesis hegeliana de la
llegada al clímax de la historia, con sus posturas de corte absolutista y determinista en relación a los problemas
del habitar que apuntaban a resolver los cuestionamientos fundamentales de la disciplina y su postura frente a
lo formal y lo bello, lo funcional y útil, lo constructivo ytectónico y, transversalmente, su actitud frente al problema esencial del espacio2. Para comprender a dónde
queremos llegar al ocuparnos del Movimiento Moderno
desde la reflexión primera de los Manifiestos en relación
con la pregunta por si son “proyectos” o “grandes relatos”, conviene conectar este par de conceptos con el
1
2

Recibido: octubre 6, 2008. Aprobado: noviembre 26, 2008

[ 142 ]dearquitectura 03. 12/08

ideal de progreso que se formula la modernidad y que
gana una de sus más logradas expresiones en la visión
progresista de la historia que nos ofrece Hegel, para
quien la historia acontece como una especie de “Odisea
del Espíritu” en busca de la plena reconciliación consigo mismo. Esto significa no sólo que la historia habrá de
concluir al llegar a la meta perseguida desde siempre,sino también que la historia no es con relación al Espíritu algo apenas accidental; así pues, toda la historia
gana coherencia, consistencia y sentido como el “gran
relato” de la Odisea del Espíritu.
Cuando se empieza a hablar de posmodernidad y de superación de los grandes relatos, lo que se quiere cuestionar, para decirlo con Lyotard, es que “sólo hay una
historia para todo el mundo humano” y...