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LA CONCEPCIÓN DE LA JUSTICIA EN EL
PENSAMIENT
O CRISTIANO 1
PENSAMIENTO
Padre Álvaro Eduardo Betancur Jiménez
Mirando el presente desde Dios
La observación cuidadosa de la realidad nos permite identificar unas
situaciones que podríamos llamar de injusticia y que constituyen un grito
a Dios por parte de los que la padecen, como sucedió en la dolorosa
época de la esclavitud de Israel en Egipto:«Dijo Yahveh: ‘He visto la opresión de mi pueblo en Egipto, he oído la queja contra
sus opresores, me he fijado en sus sufrimientos. Y he bajado a librarlos de los egipcios,
a sacarlos de esta tierra para llevarlos a una tierra fértil y espaciosa…’» Ex 3,7-8.

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SÍNTESIS
El artículo presenta la concepción de la
fe cristiana sobre la justicia, desde el
contexto de las situaciones de inequidad;
recorrelos diversos momentos de la
historia de la revelación: Antiguo
Testamento, Nuevo Testamento,
teología sistemática, mostrando los
avances y limitaciones de la reflexión;
termina mencionando unos rasgos de la
situación social, política y económica
que reclaman un mayor compromiso de
los cristianos con la justicia y a la vez
una renovación de la perspectiva con la
que se ha de mirar.

ABSTRACT
Thisarticle presents the conception of the
christian faith about justice, from the
context of the situations of inequity; it
passes through the different moments of
the history of the revelation: old testament,
new testament , systematic theology ;
showing the advances and limitations of
the reflection . It ends mentioning some
features of the social, political and
economical situation that demand abigger commitment by the christian
people with the justice and at the same
time a renovation of the perspective with
which it has to be looked at.

DESCRIPTORES:
Justicia, Cristianismo y justicia,
Teología moral, Moral bíblica, Virtudesjusticia, Cristianismo y política.

DESCRIPTORS:
Justice, Christianity and justice, Moral
theology, Ethics - Bible, Virtues - justice,
Christianity and politics.

Elpresente artículo contiene la conferencia que sobre el tema se dictó en el mes de mayo de 2005 en el encuentro
regional de Pastoral Social del Eje Cafetero, que preparaba el Congreso Nacional sobre la Reconciliación.

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Estas situaciones las podríamos
presentar a partir de los siguientes hechos:
Situación social de inequidad, caracterizada en nuestro país y nuestra región por la existencia deun
alto porcentaje de personas que
están en condición de pobreza
(52.28 % en Colombia en el año
1998) o de pobreza extrema
(22.03% 2 ), frente a un mínimo
porcentaje de personas que tienen
más de lo que necesitan y concentran la mayor parte del ingreso y
del patrimonio (Montoya, 2001 p.
453-467).
La inequidad se manifiesta especialmente en el hecho de la falta
de oportunidades de desarrollopersonal para un alto porcentaje
de la población: trabajo, culturaeducación, recreación, desarrollo
de potencialidades y capacidades,
etc.
Esta situación de inequidad trae
como consecuencia que muchas
personas no puedan satisfacer sus
necesidades básicas: alimentación,
vivienda, educación, salud, recreación, y que en consecuencia exista un grave deterioro de la calidad
de vida. Se configura entre noso23

tros una situación de injusticia en
todas partes: familia, barrio, etnias
y minorías, realidad social y económica, relaciones de género.
Por otro lado, el estilo de la práctica política entre nosotros
distorsiona y niega una auténtica
participación a gran parte de los
ciudadanos, a la que tienen derecho, lo que conduce a que las organizaciones políticas (partidos y
movimientos) no representenlos
intereses de la población y amplios
sectores de la sociedad no puedan
tomar parte en la toma de las decisiones relacionadas con la vida
pública; la corrupción3, el aprovechamiento personal del poder y
otros fenómenos van en desmedro de la justicia y la equidad.
Injusticia en la familia, representada en la paternidad-maternidad
irresponsable, el maltrato infantil,
la discriminación de la...