Dialnet LaConstruccionDeLaIdentidadPolitica 3766323

UNA INTRODUCCIÓN

LA CONSTRUCCIÓN DE
LA IDENTIDAD POLÍTICA
Joaquín Fernández

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Resumen
La teoría postestructuralista y el psicoanálisis lacaniano
han generado un aparato conceptual que permite abordar
novedosamente los fenómenos de construcción y cambio
político. Esta nueva perspectivateórica cristaliza en los
actuales trabajos de filosofía política de Slavoj Zizek o
Ernesto Laclau. En este artículo se sintetizan los conceptos fundamentales que el trabajo de Laclau ha producido
y que permiten comprender los procesos que permiten
construir identidades políticas.

Abstract
Postestructuralist theory an Lacanian psychoanalysis
has generated a set of concepts that allows innovativelyunderstand the construction and political change. This
new theoretical perspective crystallized in the current
work of political philosophy of Slavoj Zizek and Ernesto Laclau. This article summarizes the concepts to understand the process that lead to construction of political
identity.

Palabras Clave: Identidad política, significante vacío,
pueblo.

Keywords: Politic Identity, people.....................................................

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La teoría postestructuralista y el psicoanálisis lacaniano han generado un aparato conceptual y metodológico que permite estudiar el carácter histórico y heterogéneo de los procesos de construcción de identidades
políticas. La noción de Discurso, como campo significante previo a la percepción,pensamiento y acción, es
fundamental para comprender las luchas discursivas
por la fijación del significado de un significante o, en
otras palabras, los procesos de producción de sentido. Tal noción no se limita a las áreas del habla y la
escritura, pues se trata de “un complejo de elementos
en el cual las relaciones juegan un papel constitutivo”
(Laclau, 2005: 92).

2010: 227). Para el filósofo eslovenoSlavoj Zizek, hay
que diferenciar la concepción del sujeto del psicoanálisis lacaniano, el lugar de una falta, de una falla en
la estructura simbólica, de las diversas corrientes postestructuralistas. No obstante, la crítica que la teoría
postestructuralista realizó a la noción de representación ayuda a vertebrar el aparato conceptual que se
expone en este artículo y que procede de la obra de
LaclauLa razón populista.

Si el estructuralismo proclamó la “muerte del Sujeto”,
la teoría posestructuralista sustituyó el sujeto clásico,
fijo e idéntico a sí mismo, por “procesos de subjetivación”, procesos que atraviesan discursivamente al
sujeto y constituyen sus diversas posiciones (Zizek,
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EL PUEBLO COMO SIGNIFICANTE VACÍO
La incapacidad de un sistema institucional para satisfacer lasdemandas populares es su punto de partida. La insatisfacción es el elemento común de estas
demandas heterogéneas; articulándose equivalencialmente harán posible el surgimiento del “pueblo” (Laclau, 2007: 99). El pueblo es un significante vacío, un
punto nodal de unificación de las demandas (que no
comparten nada positivo), que hace posible la cons-

Para Laclau existe populismo sólo si el “nombre” sesepara del “concepto”, el significado del significante
(Laclau, 2005: 153). El elemento semántico queda difuminado por el carácter heterogéneo de las demandas. La imprecisión del concepto se transforma en
virtud(1), y el carácter “vacío” del significante en un
elemento clave para forjar la identidad política de las
demandas, y para el futuro éxito político de las mismas.
La lógica de la articulaciónpopulista debe comprenderse como la propia lógica de cualquier política,
pues constituye “una dimensión constante de la acción política, que surge necesariamente (en diferentes
grados) en todos los discursos políticos, subvirtiendo
y complicando las operaciones de las ideologías presuntamente más maduras” (Laclau, 2007: 33). Es decir,
una simple cuestión de énfasis que habría que entender...