Dialnet LaEducacionMoralDeDurkheim 2794267
Páginas: 6 (1356 palabras)
Publicado: 14 de octubre de 2015
José Taberner: La educación moral de Durkheim
Emile Durkheim: La educación moral
Edición y traducción de José Taberner y Antonio Bolívar
Madrid, Trotta, 2002
La educación moral de Durkheim
José Taberner30
¿
Nos atreveremos a encomiar, en pleno siglo XXI, la (re)lectura de una obra que
aconseja ilusoriamente la moralización, bajo disciplina común, de la infancia en la
escuela? ¿Y tamañoatrevimiento pese al tono decimonónico y ensayístico con el que fue escrita –
en 1898 según Philippe Besnard, o entre 1902 y 1903 según Paul Fauconnet?
El caso es que desde cierto conocido metarrelato se habría de calificar de relato ingenuo
pretendidamente universalista la ilustrada propuesta de Durkheim, así como cualquiera otra
propuesta que no sea el propio postmodernismo, más allá del bien y delmal (su abuelo Nietzsche
dixit). Pero, ay, tan airoso metarrelato, compendio de todos los novísimos y postrimerías, va
oliendo peligrosamente a relato que pasa de moda.
También es el caso, en un país de ilustración insuficiente como el nuestro, que a una
moderada propuesta de educación ético-cívica en la escuela hay quien la juzga guerracivilista,
anticonfesional… Y tan hosco recibimiento no procedede los epígonos del gran maestro de la
sospecha antes citado, sino del más acá de la retaguardia local vetusta o presuntamente
ratzingeriana; por lo que habrá que convenir que la fama conservadora de Durkheim no le cuadra
del todo hoy en este punto; y menos aún cuando nuestro autor –ya un siglo ha- hizo de la
educación moral y ciudadana en los derechos humanos un compromiso social y pedagógico.Alumbraron la edición castellana que aquí presentamos, más un estudio introductorio,
Antonio Bolívar y quien esto escribe, profesores respectivos de áreas en las que Durkheim
impartía docencia en aquel entonces, aunque con distinta denominación; tal circunstancia se
aviene bien con el carácter interdisciplinar de la obra editada.
30
Universidad de Córdoba.
rase Revista de la Asociación deSociología de la Educación, vol. 1, núm. 2, mayo, 2008
pág. 116
José Taberner: La educación moral de Durkheim
Cuando apareció esta versión -y otra simultánea en diversa editorial- llevaban años
agotadas las dos traducciones completas de procedencia latinoamericana. La existencia de un
renovado interés por una teoría de la ciudadanía, la educación ético-cívica y su puesta en hora en
la escuelapública, nos llevaron a pensar que esta pieza, no disponible entonces en nuestra lengua
más que fragmentariamente, era importante para tal rehabilitación.
Coincidió con tal interés la idea de no echar en olvido, en la sección crítica de libros,
clásicos o significativos de nuestra materia, esta obra del fundador –si podemos llamarle así- de la
Sociología de la Educación.
Aun prescindiendo de lacalificación reverente de obra fundacional, estamos ante un
escrito clásico de esta rama sociológica, junto a otras dos obras póstumas, también disponibles
en español, a saber: Education et sociologie (1922, ed. cast. 1989) y L’évolution pédagogique en France
(1938, ed. cast. 1982). Clásico es lo que aún nos sirve para entender los problemas actuales o la
producción de conocimiento en torno a ellos.
Laeducación moral es un curso para estudiantes de magisterio que dictó por primera vez en
1894 en su periodo de Burdeos (1887-1902), y prosiguió impartiendo luego en la Sorbona (19021917). Esta condición de discurso oral para futuros educadores, aunque escrito para ser leído en
público según su costumbre, acentúa el aire normativo –sobre todo de la parte didáctica- por un
lado; y por otro explica elrecurso ocasional a interrogantes retóricos propio de la oratoria
decimonónica, con el que en tono de homenaje y humor amable hemos iniciado esta
presentación de libro.
El contenido es desarrollado por Durkheim con aportes desde varias áreas de
conocimiento de las que era buen conocedor, con cierta interdisciplinariedad avant la lettre.
Comienza con una introducción sobre la moral laica (lección...
Emile Durkheim: La educación moral
Edición y traducción de José Taberner y Antonio Bolívar
Madrid, Trotta, 2002
La educación moral de Durkheim
José Taberner30
¿
Nos atreveremos a encomiar, en pleno siglo XXI, la (re)lectura de una obra que
aconseja ilusoriamente la moralización, bajo disciplina común, de la infancia en la
escuela? ¿Y tamañoatrevimiento pese al tono decimonónico y ensayístico con el que fue escrita –
en 1898 según Philippe Besnard, o entre 1902 y 1903 según Paul Fauconnet?
El caso es que desde cierto conocido metarrelato se habría de calificar de relato ingenuo
pretendidamente universalista la ilustrada propuesta de Durkheim, así como cualquiera otra
propuesta que no sea el propio postmodernismo, más allá del bien y delmal (su abuelo Nietzsche
dixit). Pero, ay, tan airoso metarrelato, compendio de todos los novísimos y postrimerías, va
oliendo peligrosamente a relato que pasa de moda.
También es el caso, en un país de ilustración insuficiente como el nuestro, que a una
moderada propuesta de educación ético-cívica en la escuela hay quien la juzga guerracivilista,
anticonfesional… Y tan hosco recibimiento no procedede los epígonos del gran maestro de la
sospecha antes citado, sino del más acá de la retaguardia local vetusta o presuntamente
ratzingeriana; por lo que habrá que convenir que la fama conservadora de Durkheim no le cuadra
del todo hoy en este punto; y menos aún cuando nuestro autor –ya un siglo ha- hizo de la
educación moral y ciudadana en los derechos humanos un compromiso social y pedagógico.Alumbraron la edición castellana que aquí presentamos, más un estudio introductorio,
Antonio Bolívar y quien esto escribe, profesores respectivos de áreas en las que Durkheim
impartía docencia en aquel entonces, aunque con distinta denominación; tal circunstancia se
aviene bien con el carácter interdisciplinar de la obra editada.
30
Universidad de Córdoba.
rase Revista de la Asociación deSociología de la Educación, vol. 1, núm. 2, mayo, 2008
pág. 116
José Taberner: La educación moral de Durkheim
Cuando apareció esta versión -y otra simultánea en diversa editorial- llevaban años
agotadas las dos traducciones completas de procedencia latinoamericana. La existencia de un
renovado interés por una teoría de la ciudadanía, la educación ético-cívica y su puesta en hora en
la escuelapública, nos llevaron a pensar que esta pieza, no disponible entonces en nuestra lengua
más que fragmentariamente, era importante para tal rehabilitación.
Coincidió con tal interés la idea de no echar en olvido, en la sección crítica de libros,
clásicos o significativos de nuestra materia, esta obra del fundador –si podemos llamarle así- de la
Sociología de la Educación.
Aun prescindiendo de lacalificación reverente de obra fundacional, estamos ante un
escrito clásico de esta rama sociológica, junto a otras dos obras póstumas, también disponibles
en español, a saber: Education et sociologie (1922, ed. cast. 1989) y L’évolution pédagogique en France
(1938, ed. cast. 1982). Clásico es lo que aún nos sirve para entender los problemas actuales o la
producción de conocimiento en torno a ellos.
Laeducación moral es un curso para estudiantes de magisterio que dictó por primera vez en
1894 en su periodo de Burdeos (1887-1902), y prosiguió impartiendo luego en la Sorbona (19021917). Esta condición de discurso oral para futuros educadores, aunque escrito para ser leído en
público según su costumbre, acentúa el aire normativo –sobre todo de la parte didáctica- por un
lado; y por otro explica elrecurso ocasional a interrogantes retóricos propio de la oratoria
decimonónica, con el que en tono de homenaje y humor amable hemos iniciado esta
presentación de libro.
El contenido es desarrollado por Durkheim con aportes desde varias áreas de
conocimiento de las que era buen conocedor, con cierta interdisciplinariedad avant la lettre.
Comienza con una introducción sobre la moral laica (lección...
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