Dialnet LaGermaneidadYElOcioEnElMundoAntiguoEntreLaIdeolog 4002623 1

La germaneidad y el ocio en el mundo
antiguo: entre la ideología y el placer
Maximiliano Korstanje
Universidad de Palermo, Argentina
Resumen. El mundo germánico, o mejor dicho su cosmogonía, hace referencia al valor, la
hazaña y la habilidad como valores fundamentales de sus tribus. Luego de las batallas de Varo
en Teutenburg, los germanos constituyeron para Roma una gran ambigüedad. Por unlado,
eran admirados por sus dotes y disposiciones para la batalla y, por el otro, eran considerados
bárbaros lejanos a la civilización. El ocio (otium) y el estilo de vida latino eran la vara con la
que se medía y se estereotipaba a los “otros”. Sin miedo a equivocarnos, podemos afirmar que
la “germaneidad” ha sido una construcción puramente latina, y en consecuencia ha cautivado
en la modernidad adiversas generaciones, desde los humanistas de los siglos dieciocho y
diecinueve hasta los eugenésicos nacionalsocialistas del siglo veinte. El trabajo maneja dos
fuentes bibliográficas clásicas con respecto a las costumbres y formas de ocio que practicaban
las tribus germánicas de los siglos uno a.C. y uno d.C. Estas fuentes se basan en las observaciones realizadas por Cayo Julio César yCornelio Tácito sobre las semejanzas y diferencias
de esas tribus, así como en los prejuicios y miedos de la época en que escribieron.
Palabras clave: 1. ocio antiguo, 2. Germania, 3. obras clásicas, 4. prácticas lúdicas.
Abstract. The Germanic world or broadly speaking their cosmology makes reference to bravery,
the feat and manual ability in the use of weapons as features that were characteristics tothese
tribes. Afterwards the tragic episodes of Varo and Teutenburg, Germans constituted for Rome
a curiosity. For one hand, had been admired because of their attributes well-demonstrated in
battle but for the other they were considered barbarians, savages, beyond the boundaries of any
kind of civilization. The leisure (otium) in the Latin style of life had the instrument as to measure
theothers. Fearless, Germans had been a construction achieved in the hearth of Roman Empire
and captivated to the modernity and other generations else such as humanism in XVIII Century,
Eugenesic in XIX or National-Socialism in XX. Under such a context, the present paper is an
intention to put in dialogue two classical works regarding the habits and customs as to how
Germans practiced leisure thru I ADand BC centuries. In this point, almost all remarks had been
based on observations done by Caius Julius Caesar and Cornelius Tacitus. Both authors by their
prejudice, resemblances and difference say something about the epoch each one saw.
Keywords: 1. ancient leisure, 2. Germany, 3. classic works, 4. playful practices.

culturales

VOL. V, NÚM. 10, JULIO-DICIEMBRE DE 2009
ISSN 1870-1191

177Culturales

Introducción
Todos o casi todos los pueblos del planeta tienen sus propias prácticas
en cuanto a las formas de entretenimiento. Para que éstas puedan
darse en forma sostenida deben existir previamente dos elementos:
tiempo libre y aburrimiento. Ambos, a su manera, conforman lo
que los estudiosos han denominado ocio. El aburrimiento puede ser
considerado como “una fuerza universal ypersistente” que rodea al
accionar humano desde antaño. Según Roberto Nisbett,
aparentemente el hombre es el único con capacidad de aburrimiento.
Compartimos apatías periódicas con toda forma de vida, pero la apatía y el
aburrimiento son diferentes. La apatía es una inmovilidad depresiva que se
apropia del organismo, ya sea ameba u hombre, cuando el entorno no puede
ser adecuadamente asimilado... elaburrimiento se halla más alto que la
apatía en la escala de aflicciones, y es probable que sólo un sistema nervioso
tan desarrollado como el del hombre sea capaz de él (2003:11-13).

En mi trabajo “Ab Expectes Alteri quod Feceris” demostré
que el proceso de asimilación cultural en la Roma (durante las
dinastías Julia-Claudia) se llevó a cabo (en gran medida) gracias
a la intervención política de...