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ANUARIO DE FILOSOFÍA DEL DERECHO XIV (1997),739-742

La justicia social como correctora
de la justicia protectiva
Por JOSÉ LUIS MIRETE NAVARRO
Profesor titular de Filosofía del Derecho, Moral y Política
de la Universidad de Murcia.
Profesor invitado de la Universidad deColonia

Como consecuencia de la derrota del nacionalsocialismo, el pensamiento alemán intenta buscar nuevas fuentes de claro contenido filosófico y ético en que fundamentar el Derecho del nuevo Estado . De nuevo,
se produce en Alemania el «eterno retorno del Derecho Natural», bajo
nuevas fórmulas y denominaciones I .
La quiebra del positivismo tras la Segunda Guerra Mundial, unido a
la desconfianza enlos anteriores textos legales, y el descrédito del totalitarismo, todo ello supuso una revalorización de las ideas de dignidad y
libertad de la persona humana y el fortalecimiento de la idea del Estado
de Derecho 2 .
Todas estas circunstancias abundan en el desarrollo de una nueva
especie de justicia, de contenido eminentemente político, la justicia
protectora del Estado de Derecho enterminología de Helmut Coing:
«el poder aspira a la sumisión absoluta; la idea del Derecho impone
respeto recíproco, y no puede tolerarse una renuncia a sí mismo
impuesta ni voluntaria . Por ello, la relación de poder tiene que ser
modificada si es que se la quiere someter a la idea del Derecho» 3 . Es
' RODRÍGUEZ PANIAGUA, José María, Hacia una concepción amplia del Derecho Natural,
Editorial Tecnos, Madrid,1970 .
2 MIRETE NAvARRo, José Luis, Introducción a la Filosofía Jurídica, Editorial PPU, Barcelona, 1989, pp. 22 ss .
3 COING, Helmut, Fundamentos de Filosofía del Derecho, Ediciones Ariel, Barcelona, 1961, p . 193 .

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José Luis Mirete Navarro

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natural lo que esta nuevaconcepción de la justicia supone en la naciente República Federal Alemana (hoy Alemania), ya que su función específica consistía en proteger el naciente Estado de Derecho, de lo que
resulta su contenido político, que la diferencia de las otras especies de
justicia, en especial, de la justicia social, de contenido predominantemente económico.
La función específica de la justicia protectivaconsiste en regular, por
medio de criterios racionales, los posibles abusos del poder político. El
principio supremo de esta especie de justicia dirá: «todo poder de un
hombre sobre otros hombres tiene que ser limitado»', la propia experiencia política demuestra la existencia necesaria de este principio, según
Montesquieu 5. La idea del Estado de Derecho sólo puede basarse en un
sistema unitario devalores filosóficos-políticos separados y protegidos
por lajusticia protectiva y el Derecho.
Para que podamos hablar de Estado de Derecho, basta que el Estado se limite y esa limitación puede ser varia: «por el derecho positivo,
por los derechos individuales o por la limitación trascendente del Dere
cho Natural» 6. La justicia protectiva va a exigir del Derecho para
la protección del Estadodemocrático, el desarrollo de una serie de
principios.
El primero, y más importante, consiste en la limitación del poder
político, que se encuentra en la propia «naturaleza de las cosas», desarrollando el dogma de la división de poderes, ya clásico, desde Mon
tesquieu . Lo que importa destacar es la conexión de la justicia política,
como protectora del Estado de Derecho, con la idea de Natur der Sarche, nuevaconcepción del Derecho Natural de contenido amplio, rectificación del viejo Derecho Natural (tomista y racionalista), pero que
supone su prolongación, con distinto tipo de fundamentación 7. Como
nos dice Rodríguez Paniagua : «la doctrina de la naturaleza de las cosas
puede entenderse como una categoría general o global, que comprendería todas las tendencias que procuran acercar el Derecho a...