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Los procesos de desculpabilización

LOS PROCESOS DE DESCULPABILIZACIÓN EN LA NOVELA FAMILIAR: UN
CASO EN MARIO BENEDETTI
Jorge CHEN SHAM
Universidad de Costa Rica
En tanto nociones éticas, la confesión y la culpa nos acercan al proceso de culpabilización y a sus mecanismos, que los sujetos tenemos en el marco de las sociedades
modernas para autoengañarnos, porque los actos y la conciencia moralse valoran
“de modo congruente con nuestros intereses” (Herra 1993: 11). Tal regla de desculpabilización se puede explicitar del siguiente modo: “actúa de tal manera que la
máxima de tu acción sea la de no sentir culpa, no importa lo que hagas” (Herra 1993:
11). Sin embargo, el cinismo y la falta de ética no siempre logran imponerse sobre la
responsabilidad moral y, para ello, nos proponemosadentrarnos en un relato de Mario Benedetti, con el fin de que el lector sea crítico ante la tragedia humana que experimenta el niño cuando se enfrenta a su responsabilidad y a su novela familiar. El título del artículo proviene del artículo de Sigmund Freud “la novela familiar del neurótico”, en donde él describe el desarrollo del niño en la primera infancia ante el proceso de concientizaciónexperimentado cuando descubre otra realidad (autoridad)
distinta a la de sus padres. El niño por su desarrollo intelectual empieza a conocer las
peculiaridades de los padres en la comparación con otros adultos, como también críticas que retoman experiencias de insatisfacción (Tubert 1997: 65). Por eso, al conocer
más a sus progenitores, el niño entra en dudas, los compara y emerge en él una actitudcrítica.
Esta actitud crítica conduce al distanciamiento y al sentimiento de sentirse menospreciado. Además, cuando la sexualidad emerge en el niño (pre-pubertad), surge
una hostilidad muy clara hacia el padre del mismo sexo (agresión) y una intensidad
curiosidad hacia la madre. De manera que el gran tema planteado por Freud aquí es
el de las relaciones familiares (1973: 1362), vistas desde el punto devista del desarrollo sexual del niño y de su poder de fantasear y sustraerse a la realidad. Los relatos
en los que la mirada del niño se resquebraja por el descubrimiento de que sus padren
no son perfectos ponen en escena, parafraseando a Esther Sánchez-Pardo González,
el “malestar en la familia”, con la posterior decadencia y desintegración familiares
(1997: 173). Éste es el caso de “Réquiem contostadas”, perteneciente al cuentario La
muerte y otras sorpresas (1a. edición de 1968) del escritor uruguayo. La conciencia de
Eduardo, el protagonista preadolescente justifica, de esta manera, su ingenuidad y su
incapacidad para actuar modificando esa realidad que se descubre alienante y degradada; por ello su relato, el de la confesión que escuchamos los lectores-auditores
da respuestas en dondese mezclan lo real y lo imaginario, en un afán de “rectificación de la vida real, principalmente con dos objetivos: el erótico y el ambicioso, aunque detrás del segundo se esconde muchas veces el primero” (Tubert 1997: 66). Lo
primero que se desmorona es ese retrato de “album de familia“, en el que el niño mira distanciado que él ha participado en la incomunicación, la falsedad que arrastra a
sufamilia (Liano 1983: 203).

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Jorge Chen Sham

Ahora bien, desde el punto de la vista de la novela familiar en el que este “album
de familia” se desmorona, la conducta de Eduardo está marcada por una intensa curiosidad por la madre y el descubrimiento de que su madre era infiel al padre con su
interlocutor: Sí, me llamo Eduardo. Usted me lo pregunta para entrar de algún modo enconversación, y eso puedo entenderlo. Pero usted hace mucho que me conoce, aunque de lejos.
Como yo lo conozco a usted. Desde la época en que empezó a encontrarse con mi madre en el
café de Larrañaga y Rivera, o en éste mismo. (17)
La respuesta de Eduardo da inicio el relato y se supone que responde a una de
esas preguntas que tradicionalmente se utilizan para entrar en diálogo o conversación. Eduardo...