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MANUEL CANUTO RESTREPO Y VILLEGAS, 1825-1891
UN OBISPO EN GUERRAS CIVILES COLOMBIANAS, ENTRE LA COMUNA
DE PARÍS Y LA COMUNA DE PASTO*
Luis Javier Ortiz Mesa**

Resumen
Este artículo estudia a un colombiano de la región conservadora de Antioquia,
Manuel Canuto Restrepo y Villegas, que se formó como sacerdote y llegó al
obispado de la teológica ciudad de Pasto, al sur de los Estados Unidos deColombia, en 1872. Se comprometió decididamente con la doctrina católica y la
sociedad de cristiandad apoyadas en el Syllabus errorum. Luchó por ellas en la
guerra y la paz, y batalló asiduamente contra sus opositores, liberales, protestantes,
masones y comunistas, quienes, en su concepto, tramaban un complot contra el
catolicismo para sustituir a la Iglesia por el libre-pensamiento, el dominio de larazón
y el ateísmo. Para ello, fundó una Comuna en Pasto que opuso a la de París y
desarrolló múltiples actividades pastorales, siendo un experto en la guerra de la
pluma y del anónimo. Aceptada su renuncia por exigencia Papal después de la
guerra político-religiosa de 1876-1877, perdió su cargo en 1880 y debió esperar
unos años el derrumbe del liberalismo radical (1863-1886) para saborear lasmieles
de la Regeneración conservadora, prohispánica y católica, antes de su muerte en
1891.
Palabras clave: historia de la Iglesia católica, historia política, historia de Colombia,
obispos, guerras civiles, Pasto (Colombia), siglo XIX, La Comuna de París, La
Comuna de Pasto.
Abstract
This article is about a colombian from the conservative region of Antioquia, his name
is Manuel Canuto Restrepo andVillegas, he formed himself as a priest and became
a bishop from the theological city of Pasto in 1872. He decidedly committed himself
with the catholic regime -which at the time was privileged by the state-, supported by
the Syllabus errorum. He fought for it in times of war and peace, his battles where
assiduously against his opponents, liberals, protestants, masons and communists
which, in hisconcept where forming a complot against the catholic religion, to
substitute the church for a free thinking with domain of reason and atheism. To
neutralize these he founded a community in Pasto that opposed to the one in Paris
and developed multiple pastoral activities do to the fact that he was an expert in
fighting a war with the pen and anonymity. Once his renounce was accepted by a
papalrequirement after the political and religious war of 1876-1877, he lost his
position in 1880 and he had to wait several years -before his death in 1891-, until the
*

Artículo de investigación tipo 2: de reflexión según Colciencias. Hace parte de la Investigación “La Guardia
Nacional y los Ejércitos Federales de los Estados Soberanos de la Confederación Granadina y de los Estados
Unidos de Colombia,1855–1885” (Colciencias, código 1102-452-21348), desarrollado por las Universidades
Industrial de Santander (UIS), Pedagógica y Tecnológica de Colombia (UPTC) y Nacional de Colombia, Sede
Medellín (Grupo interuniversitario “Religión, Cultura y Sociedad”), bajo la dirección del profesor Juan Alberto
Rueda Cardozo de la UIS.
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Profesor Titular del Departamento de Historia, de la Universidad Nacionalde Colombia, Sede Medellín.
E-mail: afrodita@une.net.co.

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fall of the radical liberalism (1863-1886) in order to be able to taste the delights of the
conservative regeneration, pro-hispanic and catholic.
Key words: Story of the Catholic Church, political history, Colombian history,
bishops, civil wars, Pasto (Colombia), 19th century, The Paris Commune, The Pasto
Commune.
Introducción
LaComuna de París se desarrolló durante los meses de marzo a mayo de 1870,
mientras la Comuna de Pasto tuvo vida entre 1874 y 1875. La primera estableció un
gobierno popular mediante una insurrección de trabajadores, oficinistas,
funcionarios, pequeños tenderos y artesanos –de muebles, artículos de lujo, ropas y
zapatos-, que se produjo en el contexto de la guerra Franco-Prusiana, y que dio
lugar a...