Dialnet NuevosEspaciosParaLaLiturgia 2210038

De Arte, 5, 2006, pp. 199-215

Nuevos espacios para la liturgia. El arte medieval
en la arquitectura religiosa de Gaudí
Marta Cendón Fernández
Universidad de Santiago de Compostela

RESUMEN. Frente al neoclasicismo se alza un revival que supone relanzar el neogótico o el neorrománico. En España coincide con un romanticismo tardío, con una connotación religiosa, sobre todo desde el ConcilioVaticano I. En muchos casos se lleva a
cabo una restauración del patrimonio medieval, cuya recuperación deja su impronta en los arquitectos de finales del XIX. En ese
ambiente se educa Gaudí, quien estudió a fondo monumentos arquitectónicos y participó en excursiones a los mismos. Desde sus
años de estudiante propuso proyectos neomedievalistas como la puerta de un Cementerio. Más tarde se ocupó de larealización de
altares y, dentro de la recuperación de lo medieval, destaca la Sagrada Familia, en la que se mezcla el neogoticismo con innovaciones que lo convierten en uno de los templos más significativos del siglo XX.
Palabras clave: Revival, Neomedievalismo, Gaudí, iglesias, arquitectura.
ABSTRACT. Confronting the Enlightment, the Gothic Revival and the Neomedievalisms arose. In Spain, thesemovements
emerge in Late-Romantic times, with a special religious connotations derived from the First Vatican Council. Medieval inheritance
was by the time restored and these works exerted an important influence in the new architecture. Gaudi was grown up in this milieu,
studying medieval monuments and visiting them. Since he was a student he designed a Neomedievalist projects as a Cemetery Gate.Later on, he was occupied in making liturgical furnishes for medieval catalan churches, and last, but not least, he projected “la
Sagrada Familia” cathedral, where Gothic Revival and Art Nouveau conflates, becoming one of the 20th century more significant
buildings.
Key Words: Revival, Neomedievalism, Gaudí, churches, architecture.

El revival más importante de la primera
mitad del siglo XIX es elmedieval, que dentro
de la tendencia romántica supone una oposición
al academicismo neoclásico y a la enseñanza
oficial de las Écoles des Beaux Arts. En arquitectura significa la proyección de edificios en
estilo neogótico o neorrománico1. En estos revival se suelen plantear dos órdenes de problemas
que suelen afectar a las recuperaciones del pasado: cargar las selecciones estilísticas demotivaciones ideológicas, políticas, sociales, religiosas, nacionalistas, y dar vida a una arquitectura
“nueva y moderna” que responda a necesidades
de practicidad y progreso. En este sentido la
arquitectura medieval ofrece el ejemplo más
convincente de racionalidad constructiva, clari-

dad estructural y funcionalidad en la distribución y decoración, según ha indicado Patetta2.
En Inglaterra, donde latradición gótica
había pervivido, el revival gótico se desarrolla
desde principios del XIX en relación con tres
problemas de fondo: la oportunidad de acabar
con las “incorrectas” alteraciones y restauraciones de las catedrales góticas; la definición de un
estilo que respondiera a un relanzamiento de la
religiosidad, de su papel institucional y sus
aparatos litúrgicos, tras siglos de laicismoanglicano, y la voluntad de desarrollar un estilo nacional3. Por ello cuando se trate de realizar nuevas iglesias, el estilo a utilizar, no cabe duda que
será el gótico.

￭
1

L. PATTETA, “Los revivals en arquitectura”, en G.C.
et alt.: El pasado en el presente. El revival en las
artes plásticas, la arquitectura, el cine y el teatro, Barcelona, 1977, pp.129-163, p.146 para la nota.

ARGÁN,

￭
2
3

L.PATETTA, op. cit., p.146.
Ibídem., p.147.

199

Marta Cendón Fernández

Del mismo modo en Francia, el medievalismo se centra en la conservación del patrimonio gótico nacional, en contra de “la incultura
neoclásica”, y el “racionalismo ateo”, en nombre de una expresión romántica, nacional, espiritual y popular4. Es Viollet-le-Duc el que en sus
escritos teóricos enseña a los constructores de
toda...