Dialogo Lysis: Una Cartografía Del Método

Cartografía del método.
Desde su particular universo y desde su concreta realidad Platón recorre en su diálogo Lysis por las diferentes aristas o caminos que ofrece la mayéutica socrática, ¿todos los caminos llevarán al mismo punto?, ¿se llegará a un terreno firme y claro? En caso en donde no se llegué a ningún punto para qué agitarse ante el ejercicio peripatético? Los anteriores interrogantesserán analizados en las próximas líneas y serán objeto de reflexión filosófica por parte de todo cerebro activo que se encuentre en el área de influencia de la voz o en el campo visual del texto.
¿Por qué Lysis? Porque es el nombre de un mozalbete ateniense que abre alas de su belleza como un Phasianidae y con ello también despliega su orgullo y vanidad, hace sufrir a los hombres que tienen lacapacidad de percibir la belleza. El elogio es el lugar Lysis el caminante.
La anterior situación hiere a Hippotales, otro joven que ama en silencio, sus palabras son conducidas por el viento hasta la misma Selene, consuelo de todos los amantes y poetas malditos, quienes al no encontrar en sí mismos o en el otro compañía miran hacia la inmensidad del cielo en busca de consuelo y encuentran ennuestro satélite una luz que acompaña el corazón, esta imagen nos comparte su fuego y he aquí en donde nuestro fuego interno se inflama, el de Hippotales se inflama por Lysis. Lysis es el lugar, Hippotales el caminante.
Ante la anterior situación, Sócrates se pregunta como punto de partida cómo debe ser el lenguaje y la realidad de la amistad; luego afirma no tener la fortuna de tener amigos,puesto que no sabe en realidad lo que es la amistad, podremos interpretar esta actitud como el momento en donde Sócrates reconoce que en su mapa no hay un punto de partida para llegar al lugar no localizado de la amistad; el camino que empieza a trazar es el camino de la mayéutica, a partir de preguntas y respuestas se empieza a revisar todo el panorama conceptual y experiencial de las personas, con elfin de recordar cuál ha sido el trecho recorrido hasta la fuente de la amistad. El concepto amistad que es el punto de partida para empezar a experimentarse a sí mismo es el lugar, Sócrates el caminante.
Pero a Sócrates no le gusta caminar en soledad, por ello suscita las presencia rebosante de Lysis, la presencia tímida de Hippotales y de otro sinnúmero de caminantes dismorfes entre los que sedestacan Menexenes y Ctesipo, los invita con la promesa de llevarlos a los lugares deseados, sin embargo hace una reflexión para nada desdeñable ¿verdaderamente quieren ir los oyentes a este lugar? ¿Llegado al lugar no se defraudará con lo encontrado ya que se puede exagerar sobre los lugares?
En primer instante Sócrates hace pensar a Lysis que el camino que va haciendo es peor que el de unesclavo puesto que no puede hacer uso de su libertad, ni utilizar sus propios bienes, por un lado lo hace para que caiga en la cuenta que su aspiración de viajar a lo más profundo del orgullo, no lo conduce a nada, porque en realidad es un espejismo causado por el desértico suelo de la vanidad, esto es bueno para Hippotales porque al verse desprovisto Lysis de un camino podría ir a compartir el suyo.Más adelante Sócrates propones ir al lugar en conde se encuentra la fuente de la amistad, el problema es que se encuentran con vías bifurcadas por donde tendrán que ir, y al no encontrar paso volver al punto inicial.
Como la meta es llegar a la amistad se debe saber quién es el amigo, frente a lo opción primera es que el amigo es quien ama, sin embargo en muchos casos la amistad no es recíproca,por lo tanto no hay amistad allí porque no son correspondidos.
El segundo camino es donde el amigo es el amado, sin embargo en este caso también puede ser amado por su enemigo lo que es una total contradicción. Posteriormente se vuelve al punto inicial para preguntar si los bueno deben ser amigos de los buenos y los malos de los malos, en otras palabras si los amigos deben tener cosas en común...