DIALOGO SOBRE EL PODER
Desde su primera obra, Michel Foucault ha llevado a cabo un ejerciciosemejante: suspender la validez de algunos de los grandes tópicos que encofraban un dominio dado y dejar que surgieran libremente las preguntas. Es cierto que, en algunas ocasiones, ha sido objeto de rápidastrivializaciones y su pensamiento se ha visto reducido a una apretada colección de slogans (antes fue el tema de la «muerte del hombre»; hoy es el Poder, como panacea analítica de alcance universal),pero también lo es el que Foucault, hasta el momento, nunca se ha detenido a escolarizar su pensamiento, sino que ha continuado elaborando ese dispositivo que constituye su obra: una máquina deinterrogar nuestra cultura.
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Este dispositivo ha sido objeto de una lenta elaboración, no exenta de rectificaciones, desvíos e impasses, propuestas sucesivas que se complementan o contradicen.Podríamos describir su itinerario intelectual haciéndolo aparecer como polarizado por dos grandes preguntas: la pregunta por el saber (de 1954 a 1969) y la pregunta por el poder (de 1970 hasta hoy), que...
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