Dialogo sobre la naturaleza humana

Dialogo sobre la naturaleza humana
Primer diálogo
Es iniciado por B.C expone la impedimento clásica en la historia del conocimiento entre especialistas y generalistas. Considera que tanto él comosu interlocutor se hallan más próximos a los segundos, ya que a su opinar esta postura permite una inmediación más completa para la comprensión del ser humano. E.M. aporta un argumento central: creeque se trata precisamente de evitar caer en dicha dilema. En campos que comprenden las ciencias de la tierra, donde un complejo conjunto de elementos explican la realidad, debe darse el diálogo entreespecialistas, siendo a éste a su vez coordinado por formas más generalistas. Este mismo proceso es aplicable a las disciplinas que pretenden conocer al ser humano
Ambos pensadores conciben al serhumano simultáneamente como un ser biológico, cultural psicológico y social. Cuando miramos a occidente y el adelanto de su pensamiento, Morin destaca el triunfo del método cartesiano que pretendeconocer el todo a partir de la división y el estudio de sus fragmentos.
Segundo diálogo
Se desarrolla el concepto de emergencia para explicar los distintos nacimientos del ser humano a lo largo de suevolución. Para los autores el ser humano nace biológicamente posteriormente nace a la condición humana. Los distintos nacimientos de nuestra especie de los que hablan estos autores corresponderían amomentos en la historia evolutiva en los que la relación con el medio permitió la emergencia de cualidades concluyentes que reconfiguraron la condición humana: la conquista del fuego, la aparición dellenguaje, el desarrollo tecnológico, artístico y espiritual, el sedentarismo. Ambos pensadores discuten una cualidad característica del ser humano que requiere un periodo de tiempo superior al de lasotras especies para su maduración, esta condición es la que permite una permanente posibilidad creativa.
Tercer diálogo
Los diálogos de este apartado nos acercan al agotamiento o la muerte de...