dialogo

Verbo (cristianismo)
En cristología, la concepción de que Cristo es el Verbo o el Logos (del griego λóγος, "palabra", "discurso" o "razón") ha jugado un papel importante en el establecimiento de ladoctrina de la divinidad de Jesucristo y de su posición como el Hijo de Dios en la Santísima Trinidad, como se estableció en el Credo de Calcedonia.
Corresponde decir que la palabra griega Logos(desde Filón de Alejandría) puede ser la traducción de las palabras hebreas Ha Memra, Memrah (el discurso, la palabra meditada) o Ha Davar (la palabra), aunque Logos (en griego) y Verbum (en latín) casisiempre son la traducción de la palabra hebrea Memra.
La concepción deriva del prólogo del Evangelio de Juan en cuyo primer versículo se dice:
Traducción Juan 1:1
Griego koiné Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος,καὶ ὁ Λόγος ἦν πρὸς τὸν Θεόν, καὶ Θεὸς ἦν ὁ Λόγος.1
Transliteración En arkhé [o arjé] en ho logos kai ho logos en pros ton theon kai theos en ho logos.
Latín Vulgata In principio erat Verbum et Verbumerat apud Deum et Deus erat Verbum.
Español Literal en [el] principio (origen) era la palabra (Verbo), y la palabra (Verbo) estaba con (lit. hacia) Dios y Dios era la palabra (Verbo).1
Correspondeseñalar la precisión de la frase griega a su traducción en latín:
"In principio erat Verbum et Verbum erat apud Deum et Deus erat Verbum."
que puede traducirse como:
"En [el] principio (origen) era lapalabra (Verbo, Logos), y la palabra (Verbo, Logos) estaba con (literalmente: hacia) Dios y Dios era la palabra (Verbo)." o "En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo [Logos]era Dios".
Verbum (o Logos o Palabra), con frecuencia, en tratados teológicos, se traduce por "Verbo".
Y el Verbo (Logos) Divino "se hizo carne y habitó entre nosotros" (Juan 1:14). Es decir, elHijo de Dios, la segunda persona de la Trinidad, que es el Verbo. En otros términos, Jesús es el Verbo de Dios quien representa a Dios ante los creyentes y a los creyentes ante Dios.
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